سنن أبي داود
كتاب العلم · باب فَضْلِ نَشْرِ الْعِلْمِ
Sunan Abi Dawud 3660
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ أَبِيهِ(ت ١٠٥هـ) زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ‏"
Narrated Zayd ibn Thabit: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: May Allah brighten a man who hears a tradition from us, gets it by heart and passes it on to others. Many a bearer of knowledge conveys it to one who is more versed than he is; and many a bearer of knowledge is not versed in it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن أبان بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان (ثقة مقل ، عابد · السادسة) حدثني عمر بن سليمان (ثقة · السادسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
قال المنذري والحديث أخرجه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن
الترمذي
حديث حسن
أبو داود السجستاني
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣١، ابن ماجه سننه ٢٣١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٠٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦٥٧، جامع الترمذي ٢٦٥٨، سنن ابن ماجه ٢٣٢، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٦، صحيح ابن حبان ٦٨ … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٥٦
حديث زيد بن ثابت حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٥٦
حسن
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٦٥٦
نقل تحسين الترمذي فأقره
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤١٠٥
إسناده صحيح رجاله ثقات
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٧٢٧١
وجميعها مضطرب
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٢٧١
رجاله وثقوا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٦٠·كِتَاب الْعِلْمِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢٨٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٥·كتاب العلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٠٢·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٠٦·حرف الزاىج٣ ص٢٠٦·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›آداب نقل العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم›رب مبلغ أوعى من سامع
كتاب العلم›تبليغ العلم›الشاهد يبلغ الغائب
كتاب العلم›الفهم في العلم
التربية والأسرة›آداب المتعلم›من آداب المتعلم كتابة العلم
الحديث وعلومه›شرف أصحاب الحديث›فضائل أهل الحديث
الحديث وعلومه›شرف أصحاب الحديث›فضل علم الحديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن ثابت — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبان بن عثمان (ت ١٠٢) ×١١، أبيه ×٤، عجلان (ت ١٠١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٢ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٦٥٦ (٤/٣٩٣) · بمثله مختصراً"‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِن…سنن ابن ماجه · ٢٣٠ (١/١٥٦) · بنحوه مختصراً"‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْق…سنن ابن ماجه · ٤١٠٥ (٥/٢٢٧)"‏ مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٩١ (٩/٥٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٣٥ (١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٧ (١/٢٧٠) · بمثله مطولاً" رَحِمَ الِلَّهِ امْرَأً سَمِعَ مِنِّي حَدِيثًا فَحَفِظَهُ ، حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ …صحيح ابن حبان · ٦٨٠ (٢/٤٥٤) · بنحوه مطولاً" نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ غَيْرَهُ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، وَرُبَّ حَا…
الطبراني الكبير · ٤٨٩٠ (٥/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٨٩١ (٥/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٩٢٥ (٥/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٩٢٤ (٥/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٢٧١ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٦١٦ (١/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٦١٧ (١/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٦١٨ (١/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٨١٦ (٥/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٠٠ (٤/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ١٣٨٩"‏نضر الله امرءًا سمع منا شيئًا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعي من سامع‏"…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :