أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الأَرْضَ أَرْضُ اللَّهِ وَالْعِبَادَ عِبَادُ اللَّهِ وَمَنْ أَحْيَا مَوَاتًا فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ جَاءَنَا بِهَذَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِينَ جَاءُوا بِالصَّلَوَاتِ عَنْهُ
Narrated Urwah: I testify that the Messenger of Allah (ﷺ) decided that the land is the land of Allah, and the servants are the servants of Allah. If anyone brings barren land into cultivation, he has more right to it. This tradition has been transmitted to us from the Prophet (ﷺ) by those who transmitted the traditions about prayer from him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبيعنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة)أنانافع بن عمر (ثقة ثبت · من كبار السابعة)ناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)ناعبدان (ثقة حافظ · العاشرة)حدثناأحمد بن عبدة (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
والحديث سكت عنه المنذري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
مالك الموطأ ٢٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جدي — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٠٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٠٧٣
بإسناد صحيح رجاله رجال الصحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٠٧٣ وفي ٨ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ٥ موضعاً آخر
شاهد قوي
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٠٧٣
حديث حسن غريب وذكر أن بعضهم رواه مرسلا
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٠٧٣ وفي ٨ موضعاً آخر
ورجح الدارقطني إرساله أيضا واختلف فيه على هشام بن عروة اختلافا كثيرا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٤٣·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٨٦·جماعة من الصحابة لم يسموا