جامع الترمذي
كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا ذُكِرَ فِي إِحْيَاءِ أَرْضِ الْمَوَاتِ
Jami` at-Tirmidhi 1379
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ(ت ١٩٤هـ) أَيُّوبُ(ت ١٣١هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ(ت ١٢٧هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ‏"
Narrated Jabir bin 'Abdullah: that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever revives a barren land, then it is for him."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن وهب بن كيسان (ثقة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ويشبه أن يكون حديث هشام بن عروة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع محفوظا وحديث هشام عن وهب بن كيسان أيضا
المنذري
أقر تحسين الترمذي
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
أبو داود السجستاني
سكت عنه
الترمذي
صححه
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عروة (ت ٩١) — ١٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٧٥٠ / ٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٣٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن سعيد بن زيد (ت ٥٠) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٠٧٣، جامع الترمذي ١٣٧٨، البيهقي سننه الكبير ١١٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
مالك الموطأ ٢٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جدي — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٨٥ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٤١
رواه أحمد وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٩٩·أبواب الْأَحْكَامِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٨٨·كِتَابُ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٥٧·كتاب إحْيَاء الْموَات
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٨٦·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٩٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٨٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›مشروعية إحياء الموات
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›أثر إحياء الموات›ملك رقبة أرض الموات
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›ما يثبت به الملك في الموات›يثبت الملك في الموات بالإحياء
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›ما يثبت به الحق في الموات›السبق إلى إحياء الموات
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›حكم إحياء الموات
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع (ت ١١١) ×١٦، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×٩، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٥، أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٩٢ (٦/٣٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٨٥ (٦/٣٠٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٢٤ (٦/٣٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٦٢ (٦/٣٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٦٨ (٦/٣١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٤١ (٦/٣١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣١٣ (٦/٣١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٦٤٩ (٣/١٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٢٠٢ (١١/٦١٣) · بنحوه مختصراً" مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٠٣ (١١/٦١٤) · بنحوه مطولاً" مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَلَهُ بِهَا أَجْرٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٠٤ (١١/٦١٥) · بنحوه مختصراً" مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٠٥ (١١/٦١٦) · بنحوه مختصراً" مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ "…
الطبراني الأوسط · ٤٧٧٩ (٥/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٨٢٣ (١١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٣٤ (٦/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٣٣ (٦/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٣٢ (٦/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٣٥ (٦/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٧٢٤ / ١ (٥/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥٧٢٤ / ٢ (٥/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٧٢٥ (٥/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥٧٢٦ (٥/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٠٥ (٣/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢١٩٥ (٤/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih