Narrated Thawban, the client of the Prophet (ﷺ): The Prophet (ﷺ) as saying: A man who cups and a man who gets himself cupped break their fast.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي)أخبره 102375أخبرنيمكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة)عنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)ناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)ناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مكحول · صرّح بالسماع
ثوبان (صحابي · صحابي)أخبره 102375أخبرنيمكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة)عنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)ناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناأبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مكحول · صرّح بالسماع
ثوبان (صحابي · صحابي)أخبره 102375أخبرنيمكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة)عنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)نامحمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة)حدثناأبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مكحول · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل أي حديث أصح في أفطر الحاجم والمحجوم قال حديث ثوبان
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
صح حديث أفطر الحاجم والمحجوم من طريق ثوبان وشداد قال وسمعت أحمد يذكر ذلك
البخاري
هو أصح ما روي فيه
الحاكم
صح الحديثان جميعا
ابن خزيمة
صح الحديثان جميعا
ابن حبان
صح الحديثان جميعا
البخاري
صححه
علي ابن المديني
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن شداد بن أوس (ت ٥٤) — ٧٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٣٦٩، سنن ابن ماجه ١٦٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٦٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٧٧٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٥٣٥، ابن خزيمة صحيحه ١٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٢٣٦٧
سئل أيما حديث أصح عندك في أفطر الحاجم والمحجوم فقال حديث ثوبان حديث يحيى بن أبي كثير عن بي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٢٣٦٧ وفي ٢١ موضعاً آخر
صححه
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٢٣٦٧ وفي ٢١ موضعاً آخر
هو أصح ما روي في الباب
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٢٣٦٧ وفي ٢١ موضعاً آخر
هو أصح ما روي فيه
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٤٥ وفي ٨ موضعاً آخر
سئل الإمام أيما حديث أصح عندك في أفطر الحاجم والمحجوم فقال حديث ثوبان حديث يحيى بن أبي كثير عن بي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان
أبو حاتم الرازي— عن ابن خزيمة صحيحه ١٩٨٤ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ رواه قتادة عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل ورواه أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما حديث ثوبان فإن سعيد بن أبي عروبة يرويه عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بكير بن أبي السميط عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن طلحة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يزيد بن هارون عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن شهر بن حوشب عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٨١·كِتَاب الصيام
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٨٣·حرف الهمزة
مدار الحديث: ثوبان — ١٢ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٧٠ من ٧١ إسناداً)
رواه عنه: أبي أسماء ×٣٨، عبد الرحمن بن غنم (ت ٧٨) ×٧، راوٍ لم يُسمَّ ×٧، الحسن (ت ١١٠) ×٤، معدان بن أبي طلحة (ت ٦١) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أبي الأشعث الصنعاني ×٢، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١