سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب الْوَدَاعِ
Sunan Abi Dawud 2002
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ‏"
Narrated Ibn 'Abbas: The people used to go out (from Mecca after Hajj) by all sides. The Prophet (ﷺ) said: No one should leave (Mecca) until he performs the last circumambulation of the House (the Ka'bah).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن سليمان الأحول (ثقة ثقة ـ قاله أحمد · الخامسة) نا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — ابن عباسالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٩٤٤، سنن ابن ماجه ٣٠٧١، صحيح ابن حبان ٣٨٩٩، ابن خزيمة صحيحه ٣٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
مالك الموطأ ١٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحارث بن عبد الله بن أوس — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٩٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد الله (ت ١٤٤) — ١ موضع
الطبراني الصغير ٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٥٧
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٥٧·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٦٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٢٦٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›طواف الوداع›حكم طواف الوداع
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›طواف الوداع›وقت طواف الوداع
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›طواف الوداع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: طاوس — ٢ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: سليمان الأحول (ت ١٢١) ×٢٤، ابن طاوس (ت ١٣١) ×١١
الترتيب:(٢١ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٥٥ (٢/١٧٩) · بنحوه مختصراًأُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ، إِلاَّ أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٢٧ (٤/٩٣) · بمثلهلاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٢٨ a (٤/٩٣)أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ، آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ إِلاَّ أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٧٠ (٤/٢٥٤) · بمثله"‏ لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦١ (٢/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٩٧٤ (٢/١٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٨٩٧ (٩/٢٠٨) · بمثله" لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٠٠ (٤/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٩٩ (٤/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٩٨٦ (١١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٧٧٢ (٨/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٧٧٥ (٨/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٥٠ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٤٨ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٨٤٩ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٧٨٦ (٣/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٨٦٠ (١١/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٥١٢ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٥١١ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤١٧٠ (٤/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤١٨٥ (٤/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٠٣ (٤/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٥٧ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٥٤٤ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٠٥٠ (٢/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :