سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب فِي الاِسْتِعْفَافِ
Sunan Abi Dawud 1648
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ ‏"
Abd Allah b. ‘Umar reported that the Messenger of Allah (May peace be upon him) said when he was on the pulpit speaking of sadaqah and abstention from it and begging : the upper hand is better than the lower one, the upper being the one which bestows and the lower which begs. Abu Dawud said : The version of this tradition narrated by Ayyub from Nafi is disputed. The narrator `Abd al-Warith said in his version : `The upper hand is the one which abstains from begging;” but most of the narrators have narrated from Hammad b. Zaid from Ayyub the words “ The upper hand is the one which bestows.” A narrator from Hammad said in his version “the one which abstains from begging.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
رواية المنفقة أولى وأشبه بالصواب من قول من قال المتعففة
النووي
رواية المنفقة الصحيح ويحتمل صحة الروايتين
الخطابى
رواية المتعففة أشبه وأصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥٥ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٥٥، صحيح مسلم ١٠٤٢ b، صحيح مسلم ١٠٤٢ a، جامع الترمذي ٦٨٠، النسائي المجتبى ٢٥٣٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٩ غيرها
عن حكيم بن حزام (ت ٥٠) — ٤٨ موضعاً
البخاري صحيحه ١٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٤٧٢، صحيح البخاري ٢٧٥٠، صحيح البخاري ٣١٤٣، صحيح البخاري ٦٤٤١، صحيح مسلم ١٠٣٤ … و٤٢ غيرها
عن طارق بن عبد الله المحاربي (ت ٥١) — ١٠ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٥٦٢، الطبراني الكبير ٨١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عطية السعدي (ت ٧١) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٣٦، جامع الترمذي ٢٣٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن طاهر بن علي الخزرجي— عن النسائي المجتبى ٢٥٣٢ / ١
واليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة هذا التفسير مدرج في الحديث
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٦٥٩ / ٨٣٦
لا خلاف علمته في إسناد هذا الحديث ولفظه
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٨٨٧
له طريق رجالها رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٤٤·كِتَاب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٨٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢١١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٧، القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) ×٤، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×٣، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٢٩ (٢/١١٢) · بمثلهوَذَكَرَ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ وَالْمَسْأَلَةَ ‏"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، فَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْ…صحيح مسلم · ١٠٣٣ (٣/٩٤) · بمثلهالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥٣٢ / ١ (١/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
مالك الموطأ · ٣٦٥٩ / ٨٣٦ (١/١٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٦٠ (٣/١٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٤٢ (٣/١١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٣٢ (٣/١٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٤٧ (٣/١٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥١٣ (٣/١٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٦٩٢ (٢/١٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٣٦١ (٨/١٤٨) · بلفظه مختصراً" الِيَدُ الْعُلِيَا خَيْرٌ مِنَ الِيَدِ السُّفْلَى "…صحيح ابن حبان · ٣٣٦٤ (٨/١٥١) · بمثله مختصراً" الِيَدُ الْعُلِيَا خَيْرٌ مِنَ الِيَدِ السُّفْلَى ، وَالِيَدُ الْعُلِيَا الْمُنْفِقَةُ ، وَالِيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ "…
الطبراني الكبير · ١٣٨٨٧ (١٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٨٩٠ (١٣/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٧٥ (٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٧٤ (٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٧٦ (٤/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٧٧ (٤/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٥٣٠ (١٢/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٣٢٤ (٣/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٣٠ (١٠/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٧٧٥ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً