سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب مَنْ رَأَى الاِسْتِفْتَاحَ بِسُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
Sunan Abi Dawud 776
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ وَقَدْ رَوَى قِصَّةَ الصَّلاَةِ عَنْ بُدَيْلٍ جَمَاعَةٌ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ شَيْئًا مِنْ هَذَا
المتن
إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ ‏"‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ‏"
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: When the Messenger of Allah (ﷺ) began his prayer, he said: "Glory be to Thee, O Allah," and "Praise be to Thee" and "Blessed is Thy name, and Exalted is Thy greatness, sand there is no god but Allah." Abu Dawud said: This tradition is not well known from 'Abd al-Salam b. Harb. No one narrated this except Talq b. Ghannam. A group of narrators reported the description of prayer from (the narrator) Budail; they did not mention therein this supplication.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي الجوزاء (يرسل كثيراً ، ثقة · الثالثة) عن بديل بن ميسرة (ثقة · الخامسة) نا عبد السلام بن حرب (ثقة حافظ ، له مناكير · صغار الثامنة) نا طلق بن غنام (ثقة · كبار العاشرة) حدثنا الحسين بن عيسى (صدوق صاحب حديث · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — أبي الجوزاء
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب ولم يروه إلا طلق بن غنام وقد روى قصة الصلاة جماعة غير واحد عن بديل لم يذكروا فيه شيئا من هذا
أبو داود السجستاني
وأعله أبو داود بأنه ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب وبأن جماعة رووا قصة الصلاة عن بديل بن ميسرة ولم يذكروا ذلك فيه
المباركفوري
هذا الحديث من هذا الطريق ضعيف قال أبو داود ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه إلا طلق بن غنام
أبو داود السجستاني
لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي
الحاكم
أصح من هذين الحديثين حديث حارثة وحديث أبي الجوزاء
ابن حجر
ورجال إسناده ثقات لكن فيه انقطاع
العظيم آبادي محمد بن علي
حارثة هذا لا يحتج بحديثه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٧ موضعاً
صحيح مسلم ٣٩٩ c، الطبراني الكبير ٩٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ٧٧٥، جامع الترمذي ٢٤٢، النسائي المجتبى ٨٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨٩٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عبد الله بن مسعود (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٣٩٩ c، الطبراني الأوسط ٣٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ٢٤٣ وفي ٨ موضعاً آخر
منكر جدا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣
في إسناده حارثة وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظهوذكر المباركفوري أقوال العلماء فيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣
هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣
هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣
هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه وأبو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن المديني
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ٨٠٦
لا نعرفه من حديث عائشة إلا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الجوزاء (ت ٨٢) — ٣ من ٨
وقال ابن عبد البر في « التمهيد » : لم يسمع أبو الجوزاء من عائشة
وذكر ابن عبد البر في التمهيد أيضا أنه لم يسمع منها
قلت : وروايته عن عائشة في صحيح مسلم . وذكر ابن عبد البر في " التمهيد " أنه لم يسمع منها ، وحديثه عنها مرسل
بديل بن ميسرة (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عبد الله بن الصامت
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عبد الله بن الصامت ، وإن كان قديما
— أبو بكر · روى عن عبد الله بن الصامت ولم يسمع منه كما ذكره البزار
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٨٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤١٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤١٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٥٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٨٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›دعاء الاستفتاح في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عمرة (ت ١٠٦) ×١٥، أبي الجوزاء (ت ٨٢) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٣
الترتيب:(١١ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٤٣ (١/٢٨٣) · بمثله"‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ‏"…سنن النسائي · ٨٩٩"‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ‏"…سنن النسائي · ٩٠٠"‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٠٦ (٢/٧) · بمثله"‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٠٤"‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ‏"…
ابن خزيمة صحيحه · ٤٧٠ (١/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٨٤ (٢/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٨٥ (٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١١٤١ (٢/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارقطني سننه · ١١٤٩ (٢/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١١٥٢ (٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ١١٥٠ (٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٢ / ٢٧٧ (١٨/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٠٣ / ٢٧٨ (١٨/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٦٥ (١/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١١٧٤ (١/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١١٧٣ (١/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً