سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مَنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ
Sunan Abi Dawud 299
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ(ت ٢٥٦هـ) يَزِيدُ(ت ٢٠٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ - تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً - ثُمَّ تَوَضَّأُ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَا ‏.‏
'Aishah said about the woman who has a prolonged flow of blood: She should take bath, i.e. only once; then she should perform ablution until he next menstrual period.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أم كلثوم عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) عن أبي العلاء (صدوق ، له أوهام · السابعة) نا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أحمد بن سنان (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حجاج · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
ضعيفة لا تصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٧٤، النسائي المجتبى ٢٠٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن فاطمة بنت أبي حبيش — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٠، سنن أبي داود ٢٨١، سنن أبي داود ٢٨٦، النسائي المجتبى ٢١١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن فاطمة بنت قيس — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جده — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٩٧، جامع الترمذي ١٢٦، جامع الترمذي ١٢٧، سنن ابن ماجه ٦٢٥، الدارمي مسنده ٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
ضعيف
علي بن الحسن بن العبد الوراق— عن الدارمي مسنده ٨٤١
هذه الأحاديث كلها ضعيفة أحاديث الوضوء إلا حديث قمير وحديث عمار مولى بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن أبيه والمعروف عن ابن عباس الغسل
أبو داود السجستاني— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٥٧
حديث أيوب أبي العلاء ضعيف لا يصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٢٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٣٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›ما جاء في المستحاضة هل تغتسل عند كل صلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›وضوء المستحاضة عند كل صلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›ما يجوز للمستحاضة›صلاة المستحاضة وطوافها
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›حكم الاستحاضة
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستحاضة›اختلاط الحيض بالاستحاضة (التمييز بين الحيض والاستحاضة)›ما جاء في المستحاضة تجلس أيام أقرائها وتعمل على وفق عادتها
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›كيفية الطهر من الحيض›الاغتسال من الحيض›وجوب الاغتسال من الحيض
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة الدم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›الغسل من الاستحاضة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً (يمر به ٤٠ من ٤١ إسناداً)
رواه عنه: قمير امرأة مسروق ×٣٢، الشعبي (ت ١٠٣) ×٣، أم كلثوم بنت أبي بكر (ت ٤١) ×٢، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٢، أم كلثوم ×١
الترتيب:(٨ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٨١٧ (١/٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٨١٨ (١/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٨١٩ (١/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٨٢٦ (١/٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٨٤١ (١/٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ١١٨٧ (٢/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٦٠ (٢/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٥٩ (٢/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٧٦ (٢/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١١٧٠ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٢ (١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٥ (١/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٥ (١/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٧ (١/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦ (١/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٠ (١/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦١ (١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٤٦ (١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٤٥ (١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :