سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Sunan Abi Dawud 110
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ هَذَا ‏.‏
Shaqiq b. Salamah said : I saw ‘ Uthman b. ‘ Affan (perform ablution). He washed his forearms three times and washed his head thrice. He then said : I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing like that. Abu Dawud said: Another version says: "He performed ablution three times only."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن عامر بن شقيق (لين الحديث · السادسة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
تخليل اللحية قد روي فيه أحاديث ليس يثبت فيه حديث وأحسن شيء فيه حديث شقيق
المنذري
في إسناده عامر بن شقيق بن جمرة وهو ضعيف
ابن حجر
عامر بن شقيق مختلف فيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٥٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١١١، سنن أبي داود ١١٥، سنن أبي داود ١١٦ … و١٥٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤١٤، سنن ابن ماجه ٤١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٢٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٦، سنن ابن ماجه ٤١٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٣٥، النسائي المجتبى ١٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٠٦ وفي ٩ موضعاً آخر
وهم فيه يحيى بن يمان ورواه هشام بن يوسف ومحمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الملقن— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إسناد هذا الحديث على شرط الصحيحين
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٠٨ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه
هذا حديث صحيح ثابت مشهور
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٠٨
التحقيق في هذا الباب أن أحاديث المسح مرة واحدة أكثر وأصح وأثبت من أحاديث تثليث المسح
المنذري— عن أبو داود سننه
في إسناده عبيد الله بن أبي زياد المكي وفيه مقال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤١·كِتَاب الطَّهَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٤٤·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص١٨٥·كتاب الطَّهَارَة
شرح مشكل الآثارج٦ ص٣١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَلَا تَغْتَرُّوا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٩·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٥٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›التثليث في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل اليدين في الوضوء›غسل اليدين إلى المرفقين
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›مسح الرأس والأذنين في الوضوء›صفة مسح الرأس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثمان — ١٨ طريقاً في ٢٩ كتاباً (يمر به ٢٦٢ من ٢٧٨ إسناداً)
رواه عنه: حمران (ت ٧١) ×١٥٩، أبي وائل (ت ٨٢) ×٤٠، مالك بن أبي عامر (ت ٧٤) ×٨، بسر بن سعيد (ت ١٠٠) ×٧، عطاء (ت ١١٢) ×٧، أبي علقمة (ت ١٠١) ×٦، عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) ×٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، ابن دارة مولى عثمان ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٥، أبي صالح مولى عثمان ×٤، زيد بن ثابت (ت ٤٥) ×٢، أبي النضر (ت ١٢٩) ×٢، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٢، أبان بن عثمان (ت ١٠٢) ×١، عبد الرحمن بن يربوع (ت ١٠٩) ×١، محمد بن عبد الله بن أبي مريم (ت ١٤١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠٢ من ٢٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٩ (١/٤٣) · بنحوه مطولاًمَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح البخاري · ١٦٠ (١/٤٣)وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ ،، فَلَمَّا تَوَضَّأ…صحيح البخاري · ١٦٤ (١/٤٤) · بنحوه مطولاًمَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْ…صحيح البخاري · ١٩٣٤ (٣/٣١) · بنحوه مطولاًـ تَوَضَّأَ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْ…صحيح البخاري · ٦٤٣٣ (٨/٩٢)مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ…صحيح مسلم · ٢٢٦a (١/١٤١) · بنحوه مطولاًمَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِ…صحيح مسلم · ٢٢٦b (١/١٤١) · بنحوه مطولاًمَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٧a (١/١٤١)لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ فَيُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الَّتِي…صحيح مسلم · ٢٢٧b (١/١٤٢)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيع…صحيح مسلم · ٢٢٧c (١/١٤٢)لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الَّتِي تَلِيهَا ‏…صحيح مسلم · ٢٢٩ (١/١٤٢)مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٠ (١/١٤٢)تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣١a (١/١٤٣)مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلاَّ كَانَتْ ك…صحيح مسلم · ٢٣١b (١/١٤٣)مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَالصَّلوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٢a (١/١٤٣)مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلاَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٢b (١/١٤٣)مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ فَصَلاَّهَا مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَة…صحيح مسلم · ٢٤٥ (١/١٤٩)مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ ‏"…سنن أبي داود · ١٠٦ (١/٣٩) · بنحوه مطولاًمَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِ…
أبو داود سننه · (١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٠٨ (١/٤٠) · بنحوه مختصراًفَتَمَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلاَثًا وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ث…سنن أبي داود · ١١٥هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ١١٦إِنَّمَا أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ١١٨فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ غ…سنن أبي داود · ١٣٣يَتَوَضَّأُ ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ كُلَّهُ ثَلاَثًا ثَلاَثًا قَالَ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً ‏.‏…
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :