Narrated Abdullah ibn Mas'ud: The Prophet (ﷺ) said: When one of you bows, he should say three time,:"Glory be to my mighty Lord," and when he prostrates, he should say: "Glory be to my most high Lord" three times. This is the minimum number. Abu Dawud said: The chain of this tradition is broken. The narrator 'Awn did not see 'Abd Allah (b. Mas'ud).
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنعون بن عبد الله (ثقة عابد · الرابعة)عنإسحاق بن يزيد الهذلي (مجهول · السادسة)عنابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة)ناأبو عامر (ثقة · التاسعة)حدثناعبد الملك بن مروان (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — عون بن عبد الله
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنعون بن عبد الله (ثقة عابد · الرابعة)عنإسحاق بن يزيد الهذلي (مجهول · السادسة)عنابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة)ناأبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة)حدثناعبد الملك بن مروان (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — عون بن عبد اللهالتدليس — أبو داود · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وقال الترمذي هذا حديث ليس إسناده بمتصل عون لم يلق عبد الله
الترمذي
هذا حديث ليس إسناده بمتصل عون لم يلق ابن مسعود
ابن الملقن
وهو حديث منقطع لأن عونا لم يدرك ابن مسعود
ابن رجب الحنبلي
مرسل عون بن عبد الله لم يسمع من ابن مسعود
البيهقي
إنه لم يدركه أي عون لم يلق عبد الله
أبو داود السجستاني
حديث مرسل عون لم يدرك عبد الله
أبو داود السجستاني
هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله
الترمذي
إسناده ليس بمتصل
ابن حجر
وفيه انقطاع
البيهقي
منقطع
البخاري
مرسل
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٨٦٩، سنن ابن ماجه ٨٨٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٩٨ … و١٣ غيرها
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦١
ليس إسناده بمتصل
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٦١
ليس إسناده بمتصل هذا كلام الترمذي ومع عدم اتصال السند فيه إسحاق بن يزيد الهذلي وهو مجهول
أبو داود السجستاني— عن ابن ماجه سننه ٨٩٠
مرسل عون لم يلق ابن مسعود
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ٨٩٠
مرسل عون لم يلق ابن مسعود
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٨٩٠
مرسل عون لم يلق ابن مسعود
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٨٩٠
مرسل عون لم يلق ابن مسعود
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
عون بن عبد الله (ت ١١٠) — ٣ من ٤
— أبو داود · هذا مرسل ، عون لم يدرك عبد الله
— الشيخ · هذا مرسل ، عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود
— أبو عيسى · هذا حديث مرسل ، عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود . وقد روي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث أيضا ، وهو مرسل أيضا . قال إسحاق بن منصور : قلت لأحمد : إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة ؟ قال : القول ما قال رب السلعة ، أو يترادان . قال إسحاق : كما قال ، وكل من كان القول قوله فعليه اليمين . هكذا روي عن بعض أهل العلم من التابعين ، منهم شريح وغيره ، ونحو هذا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٣٠·كِتَاب الصَّلَاةِ