سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
Sunan Abi Dawud 847
الإسناد
مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ(ت ٢٢٩هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٤٩هـ) أَبُو مُسْهِرٍ(ت ٢١٨هـ) ابْنُ السَّرْحِ(ت ٢٥٠هـ) بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ(ت ٢٠٨هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ١٦٧هـ) عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ(ت ١٢١هـ) قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
يَقُولُ حِينَ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُؤَمَّلٌ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ‏"
Abu sa’id al-Khuri said: When the Messenger of Allah (ﷺ) said: “ Allah listens to him who praises Him,” he also said: O Allah, our Lord, to thee be the praise in all heavens. Mu’ammil said( in his version); “ In all the heavens, and in all the earth, and in all that it pleases Thee to create afterwards. O thou Who art worthy of praise and glory, most worthy of what a servant says, and we are all thy servants, no one can withhold what thou givest or give what Thou withholdest. “The narrators then were agreed on the words: “And riches cannot avail a wealthy person with Thee.”
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ زَادَ مَحْمُودٌ ‏"‏ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقُوا - ‏"‏ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بِشْرٌ ‏"‏ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ يَقُلْ مَحْمُودٌ ‏"‏ اللَّهُمَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن قزعة (ثقة · الثالثة) عن عطية بن قيس (ثقة مقرئ · الثالثة) عن سعيد بن عبد العزيز (ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره · السابعة) نا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) نا محمد بن مصعب (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن عبد العزيز التنوخيالتدليس — وسعيد بن عبد العزيز · بالعنعنة
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن قزعة (ثقة · الثالثة) عن عطية بن قيس (ثقة مقرئ · الثالثة) عن سعيد بن عبد العزيز (ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره · السابعة) نا بشر بن بكر (ثقة يغرب · التاسعة) نا أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن عبد العزيز التنوخيالتدليس — وسعيد بن عبد العزيز · بالعنعنة
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن قزعة (ثقة · الثالثة) عن عطية بن قيس (ثقة مقرئ · الثالثة) عن سعيد بن عبد العزيز (ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره · السابعة) نا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا مؤمل بن الفضل (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن عبد العزيز التنوخيالتدليس — وسعيد بن عبد العزيز · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن قزعة (ثقة · الثالثة) عن عطية بن قيس (ثقة مقرئ · الثالثة) عن سعيد بن عبد العزيز (ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره · السابعة) نا أبو مسهر (ثقة فاضل · كبار العاشرة) نا محمود بن خالد (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن عبد العزيز التنوخيالتدليس — وسعيد بن عبد العزيز · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
في إسناده بعض اختلاف وروي مرسلا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٣٩ موضعاً
صحيح مسلم ٧٧١ a، صحيح مسلم ٧٧١ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٦٠، جامع الترمذي ٢٦٦، جامع الترمذي ٣٤٢١ … و٣٣ غيرها
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٣٥ موضعاً
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٤٧٨ b، صحيح مسلم ٤٧٨ a، النسائي المجتبى ١٠٦٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٦٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ٤٠٤ a، صحيح مسلم ٤٠٤ b، صحيح مسلم ٤٠٤ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٩٧٢، النسائي المجتبى ١٠٦٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٨٠٣، صحيح مسلم ٣٩٢ c، صحيح مسلم ٣٩٢ b، سنن أبي داود ٨٣٦، النسائي المجتبى ١٠٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٤٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣١٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٩٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٤٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء بعد الركوع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الدعاء في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر في الركوع والسجود والرفع منه
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول ربنا ولك الحمد
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول سمع الله لمن حمده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن عبد العزيز — ٩ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×٦، أبو مسهر (ت ٢١٨) ×٣، مروان بن محمد (ت ٢١٠) ×٣، بشر بن بكر (ت ٢٠٠) ×٢، أبو اليمان (ت ٢٢١) ×١، أبو المغيرة (ت ٢١٢) ×١، مخلد بن يزيد (ت ١٩٣) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×١
الترتيب:(١١ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٧٧ (٢/٤٧) · بمثلهرَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَال…صحيح مسلم · ٤٧٨ aاللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الث…
النسائي المجتبى · ١٠٦٧ / ٣ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٠٧ (٥/٢٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٠٨ (٥/٢٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ١٣٥٢ (٢/٨٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٩٠٥ (٥/٢٣١) · بمثلهإِذَا قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " ، قَالَ : " رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ ، وَمِلْءَ الأَرْضِ ، وَمِلْءَ م…
ابن خزيمة صحيحه · (١/٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٦١٣ (١/٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (١/٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٢٠٨ (٣/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٥١ (٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٥٢ (٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٩ (١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٣٧ (٢/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٤٣٠ (١/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٦٧ (١٣/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :