صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمصلي أن يفوض الأشياء إلى بارئه عند تحميد ربه جل وعلا في الموضع الذي وصفنا من صلاته
Book 10, Hadith 1905
الإسناد
جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠٧هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ(ت ٢٤٦هـ) أَبُو مُسْهِرٍ(ت ٢١٨هـ) سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ١٦٧هـ) عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ(ت ١٢١هـ) قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِذَا قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " ، قَالَ : " رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ ، وَمِلْءَ الأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ ، لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن قزعة (ثقة · الثالثة) عن عطية بن قيس (ثقة مقرئ · الثالثة) حدثنا سعيد بن عبد العزيز (ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره · السابعة) حدثنا أبو مسهر (ثقة فاضل · كبار العاشرة) حدثنا أحمد بن أبي الحواري (ثقة زاهد · العاشرة) أخبرنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن عبد العزيز التنوخيالتدليس — وسعيد بن عبد العزيز · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
في إسناده بعض اختلاف وروي مرسلا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٣٩ موضعاً
صحيح مسلم ٧٧١ a، صحيح مسلم ٧٧١ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٦٠، جامع الترمذي ٢٦٦، جامع الترمذي ٣٤٢١ … و٣٣ غيرها
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٣٥ موضعاً
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٤٧٨ b، صحيح مسلم ٤٧٨ a، النسائي المجتبى ١٠٦٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٦٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ٤٠٤ a، صحيح مسلم ٤٠٤ b، صحيح مسلم ٤٠٤ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٩٧٢، النسائي المجتبى ١٠٦٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٨٠٣، صحيح مسلم ٣٩٢ c، صحيح مسلم ٣٩٢ b، سنن أبي داود ٨٣٦، النسائي المجتبى ١٠٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٤٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٦١٨·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٩٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٤٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر في الركوع والسجود والرفع منه
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول ربنا ولك الحمد
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›قول سمع الله لمن حمده
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الرفع والاعتدال في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن عبد العزيز — ٩ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×٦، أبو مسهر (ت ٢١٨) ×٣، مروان بن محمد (ت ٢١٠) ×٣، بشر بن بكر (ت ٢٠٠) ×٢، أبو اليمان (ت ٢٢١) ×١، أبو المغيرة (ت ٢١٢) ×١، مخلد بن يزيد (ت ١٩٣) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×١
الترتيب:(١١ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٧٧ (٢/٤٧) · بمثلهرَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَال…سنن أبي داود · ٨٤٧ (١/٣١٥) · بمثلهيَقُولُ حِينَ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُؤَمَّلٌ مِلْءَ…
النسائي المجتبى · ١٠٦٧ / ٣ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٠٧ (٥/٢٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٠٨ (٥/٢٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٣٥٢ (٢/٨٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · (١/٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٦١٣ (١/٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · (١/٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٢٠٨ (٣/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٥١ (٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٦٥٢ (٢/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٩ (١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٣٧ (٢/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٤٣٠ (١/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٦٧ (١٣/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)