Ibn Abbas reported from the Messenger of Allah (ﷺ) the words: " And that would fill that which will please Thee besides (them)!" and he did not mention the subsequent (portion of supplication).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)حدثناقيس بن سعد (ثقة · السادسة)حدثناهشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة)حدثناحفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالاختلاط — عطاءالتدليس — حفص يعني ابن غياث · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٤٧٧، سنن أبي داود ٨٤٧، النسائي المجتبى ١٠٦٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٧٩، الطبراني الكبير ٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٤٧١ b، صحيح مسلم ٤٧١ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٤٥·كِتَاب الصَّلَاةِ