Ibn Abbas reported: When the Messenger of Allah (ﷺ) raised his head after bowing, he said: Allah! our Lord, to Thee be the praise that would fill the heavens and the earth and that which is between them, and that which will please Thee besides (them). Worthy art Thou of all praise and glory. No one can withhold what Thou givest, or give what Thou withholdest. And the greatness O! the great availeth not against Thee.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)عنقيس بن سعد (ثقة · السادسة)أخبرناهشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٤٧٧، سنن أبي داود ٨٤٧، النسائي المجتبى ١٠٦٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٧٩، الطبراني الكبير ٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٤٧١ b، صحيح مسلم ٤٧١ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص١٤٥·كِتَاب الصَّلَاةِ