سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الصَّلاَةِ فِي النَّعْلِ
Sunan Abi Dawud 648
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ابْنِ سُفْيَانَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ(ت ٦٣هـ)
المتن
يُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ وَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ ‏.‏
Narrated Abdullah ibn as-Sa'ib: I saw the Prophet (ﷺ) praying on the day of the conquest of Mecca and he had placed his shoe at his left side.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن السائب (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبو سلمة بن سفيان (ثقة · الرابعة) حدثني محمد بن عباد بن جعفر (ثقة · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٦٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٨٥، ابن خزيمة صحيحه ٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) — ٢ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٨٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو العابدي عن عبد الله بن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب قال أبي لم يضبط ابن عيينة ثم قال إن كان ابن عيينة إذا حدث عن الصغار كثيرا ما يخطئ
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٧ وفي ٤ موضعاً آخر
قوله ابن عمرو بن العاص وهم من بعض أصحاب ابن جريج والصواب عبد الله بن عمرو القارئ وإسناده مما تقوم به الحجة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٤٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّج٦ ص٦٦٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٤٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›آداب التنعل
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›الصلاة في النعال›أين يضع المصلي نعليه إذا خلعهما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن جريج — ١٠ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: حجاج (ت ٢٠٥) ×٢٧، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١٧، هوذة بن خليفة (ت ٢١٠) ×١٠، روح (ت ٢٠٥) ×٩، يحيى (ت ١٩٨) ×٩، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×٤، أبو عاصم (ت ٢١١) ×٣، سفيان (ت ١٩٧) ×٢، خالد (ت ١٨٦) ×١، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١
الترتيب:(١٨ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٥٥ (٢/٣٩)صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَ…سنن أبي داود · ٦٤٩ (١/٢٤٦)صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَ…
النسائي المجتبى · ٧٧٥ / ١ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٠٠٦ / ١ (١/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٧٧٦صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨٢٠ (٢/١٥)قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ بـ ‏{الْمُؤْمِنُونَ}‏ فَلَمَّا أَتَى عَلَى ذِكْرِ عِيسَى أَصَابَتْهُ شَر…سنن ابن ماجه · ١٤٣١ (٢/٤٢٨) · بنحوهصَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فَجَعَلَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٢٩ (٦/٣٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣٢ (٦/٣٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣١ (٦/٣٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣٧ (٦/٣٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٣٤ (٦/٣٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٨١٥ (٥/١٢١)" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ الصُّبْحَ ، وَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذ…صحيح ابن حبان · ٢١٨٩ (٥/٥٦٣) · بنحوه مطولاًوَصَلَّى فِي الْكَعْبَةِ ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ افْتَتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذِكْر…
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٥٤٦ (١/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠١٤ (٢/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٠١٥ (٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٤٩ (٣/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩٧٩ (٥/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٠٥ (٢٠/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٥١٨ (١/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٦٦٧ (٢/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧٠٧ (٢/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٥٠٠ (٢/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :