سنن أبي داود
كتاب الديات · باب دِيَةِ الْجَنِينِ
Sunan Abi Dawud 4579
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ)
المتن
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ ‏.‏
Narrated AbuHurayrah: The Messenger of Allah (ﷺ) gave judgment that a male or a female slave, or a horse or a mule should be paid for a miscarriage. Abu Dawud said: Hammad b. Salamah and Khalid b. 'Abd Allah transmitted this tradition from Muhammad b. 'Amr, but they did not mention "or a horse or a mule"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) نا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن موسى (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
أخرجه الترمذي وابن ماجه وليس في حديثهما أو فرس أو بغل
ابن حجر
زيادة ذكر الفرس في هذا الحديث وهم
البيهقي
ذكر البغل والفرس غير محفوظ
المنذري
هذا الأثر سكت عنه المنذري
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٦٥ موضعاً
البخاري صحيحه ٦٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٩٠٥, ٦٩٠٦، البخاري صحيحه ٦٩٠٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٦٨٢ a، صحيح مسلم ١٦٨٢ b … و٥٩ غيرها
عن محمد بن مسلمة (ت ٤٢) — ٢٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٦٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٩٠٥, ٦٩٠٦، صحيح مسلم ١٦٨٣، سنن أبي داود ٤٥٧٠، سنن ابن ماجه ٢٦٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن حمل بن مالك بن النابغة — ١٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٣١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١١ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أسامة — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٥٧٦ وفي ٢٦ موضعاً آخر
الحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن شهاب وهو حديث صحيح
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٤١٠
أشار إلى أن ذكر الفرس في المرفوع وهم وأن ذلك أدرج من بعض رواته على سبيل التفسير للغرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٠
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٠
حسن
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٤١٠ وفي ١٢ موضعاً آخر
وقال إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا وهو صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٨٣٤ / ٧ وفي ١١ موضعاً آخر
الصواب ما قاله مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣١٩·كِتَاب الدِّيَاتِج٤ ص٣١٨·كِتَاب الدِّيَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٥١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٩٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٣٧·كتاب المراسيل وما يجري مجراهاج١١ ص١٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›مشروعية الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›ما تجب منه الدية›اعتبار القيمة في تقدير الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس›دية الجنين
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس›دية الجنين›دية الجنين إذا سقط ميتا
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›شروط الضمان›شروط الضمان في الجناية على النفس›ضمان الجناية على الجنين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٩٧ من ١٠٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤٠
الترتيب:(٦٦ من ٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٥٧٥٩ (٧/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ٥٧٥٨ (٧/١٣٥) · بنحوه مختصراًقَضَى فِي امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ اقْتَتَلَتَا، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ، فَأَصَابَ بَطْنَهَا وَهْىَ حَامِلٌ، فَقَتَلَتْ…صحيح البخاري · ٥٧٥٩, ٥٧٦٠ (٧/١٣٥) · بنحوه مطولاًقَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ‏.‏ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لاَ…صحيح البخاري · ٦٧٤٠ (٨/١٥٢) · بنحوه مختصراًقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ‏.‏ ثُمَّ إِ…صحيح البخاري · ٦٩٠٤ (٩/١١) · بنحوهامْرَأَتَيْنِ، مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِغُرَّ…صحيح البخاري · ٦٩٠٩ (٩/١١) · بنحوه مطولاًفِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ‏.‏ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُ…صحيح البخاري · ٦٩١٠ (٩/١١) · بنحوه مطولاًاقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ قَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّب…صحيح مسلم · ١٦٨١ a (٥/١١٠) · بنحوهبِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٨١ b (٥/١١٠) · بنحوه مطولاًجَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا بِالْغُ…صحيح مسلم · ١٦٨١ c (٥/١١٠) · بنحوه مطولاًاقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُول…صحيح مسلم · ١٦٨١ d (٥/١١٠)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَ…
أبو داود سننه · (٤/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٥٧٦ (٤/٣١٨) · بنحوه مطولاًفَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا و…جامع الترمذي · ١٤١٠ (٣/٧٩) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ بَلْ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢١١١ (٣/٦١٣) · بنحوه مطولاًقَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قُضِيَ عَلَيْه…
النسائي المجتبى · ٤٨٣٢ / ٥ (١/٩٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٨٣٣ / ٦ (١/٩٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٨٣٥ / ٨ (١/٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٨٣٤ / ٧ (١/٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٦٣٩ (٣/٦٥٧) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٣١٦٨ / ٦٥١ (١/١٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مالك الموطأ · ٣١٦٧ / ٦٥٠ (١/١٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٨٦ (٢/٢٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦١٣ (٢/٢١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٧٠ (٢/٢٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً