صحيح مسلم
كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات · باب دِيَةِ الْجَنِينِ وَوُجُوبِ الدِّيَةِ فِي قَتْلِ الْخَطَإِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ عَلَى عَاقِلَةِ الْجَانِي
Sahih Muslim 1681 d
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي، سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ ‏.‏ وَقَالَ فَقَالَ قَائِلٌ كَيْفَ نَعْقِلُ وَلَمْ يُسَمِّ حَمَلَ بْنَ مَالِكٍ ‏.‏
Abu Huraira reported that two women fought-the rest of the hadith is the same but herein no mention has been made of: He made her son and those who were with them her heirs. Someone said: Why should we pay blood-wit? And he did not name Hamal b. Malik.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٧٩ موضعاً
البخاري صحيحه ٦٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٩٠٥, ٦٩٠٦، البخاري صحيحه ٦٩٠٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٦٨٢ a، صحيح مسلم ١٦٨٢ b … و٧٣ غيرها
عن حمل بن مالك بن النابغة — ٣٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٥٧٢، النسائي المجتبى ٤٧٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٣١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٤١ … و٢٤ غيرها
عن محمد بن مسلمة (ت ٤٢) — ٢٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٦٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٩٠٥, ٦٩٠٦، صحيح مسلم ١٦٨٣، سنن أبي داود ٤٥٧٠، سنن ابن ماجه ٢٦٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أسامة — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١١ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٥٧٩ وفي ٥ موضعاً آخر
زيادة ذكر الفرس في هذا الحديث وهم
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٥٧٦ وفي ٢٦ موضعاً آخر
الحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن شهاب وهو حديث صحيح
البيهقي— عن أبو داود سننه ٤٥٧٩
ذكر البغل والفرس غير محفوظ
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٥٧٩
أخرجه الترمذي وابن ماجه وليس في حديثهما أو فرس أو بغل
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٥٧٩
هذا الأثر سكت عنه المنذري
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٤١٠
أشار إلى أن ذكر الفرس في المرفوع وهم وأن ذلك أدرج من بعض رواته على سبيل التفسير للغرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٣٢٦·كِتَاب الْقَسَامَةِ وَالْمُحَارِبِينَ وَالْقِصَاصِ وَالدِّيَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٤٣٠·كتاب الدِّياتج٨ ص٤٧٠·كتاب الدِّيات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٩٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٥٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في السجع
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›مشروعية الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›من تجب عليه الدية›إذا عرف القاتل›وجوب الدية على العاقلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل شبه العمد›صور القتل شبه العمد
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل شبه العمد›وجوب الدية على العاقلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس›دية الجنين›دية الجنين إذا سقط ميتا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أقسام الدية›أقسام الدية باعتبار من تجب عليه›الدية على العاقلة›تحمل العاقلة الدية›الدية التي تتحملها العاقلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط القاتل›من شروط القاتل العمد ( العدوان المحض )›اعتبار آلة القتل›القتل بالمثقل
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›شروط الضمان›شروط الضمان في الجناية على النفس›ضمان الجناية على الجنين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٩٧ من ١٠٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤٠
البخاري صحيحه · ٥٧٥٩ (٧/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٥٧٥٨ (٧/١٣٥)قَضَى فِي امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ اقْتَتَلَتَا، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ، فَأَصَابَ بَطْنَهَا وَهْىَ حَامِلٌ، فَقَتَلَتْ…صحيح البخاري · ٥٧٥٩, ٥٧٦٠ (٧/١٣٥)قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ‏.‏ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لاَ…صحيح البخاري · ٦٧٤٠ (٨/١٥٢)قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ‏.‏ ثُمَّ إِ…صحيح البخاري · ٦٩٠٤ (٩/١١)امْرَأَتَيْنِ، مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِغُرَّ…صحيح البخاري · ٦٩٠٩ (٩/١١)فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ‏.‏ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُ…صحيح البخاري · ٦٩١٠ (٩/١١)اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ قَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّب…صحيح مسلم · ١٦٨١ a (٥/١١٠)بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٨١ b (٥/١١٠)جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا بِالْغُ…صحيح مسلم · ١٦٨١ c (٥/١١٠)اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُول…
أبو داود سننه · (٤/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٥٧٦ (٤/٣١٨)فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا و…سنن أبي داود · ٤٥٧٩ (٤/٣١٨)قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٤١٠ (٣/٧٩)"‏ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ بَلْ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢١١١ (٣/٦١٣)قَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قُضِيَ عَلَيْه…
النسائي المجتبى · ٤٨٣٢ / ٥ (١/٩٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٣٣ / ٦ (١/٩٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٣٤ / ٧ (١/٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٨٣٥ / ٨ (١/٩٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٦٣٩ (٣/٦٥٧)"‏ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ‏"…
مالك الموطأ · ٣١٦٧ / ٦٥٠ (١/١٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٣١٦٨ / ٦٥١ (١/١٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٨٦ (٢/٢٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦١٣ (٢/٢١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٧٠ (٢/٢٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)