سنن ابن ماجه
كتاب الديات · باب دِيَةِ الْجَنِينِ
Sunan Ibn Majah 2641
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٣هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسًا(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ وَأَنْ تُقْتَلَ بِهَا ‏.‏
It was narrated from 'Umar bin Khattab that : he asked the people about the ruling of the Prophet (ﷺ) concerning that - concerning a fetus. Hamal bin Malik bin Nabighah stood up and said: “I was between my two wives and one of them struck the other with a tent-pole, killing her and a fetus. The Messenger of Allah (ﷺ) ruled that the blood money for the fetus was a slave, and that she would be killed in retaliation.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حمل بن مالك بن النابغة (صحابي. · صحابي) عن عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمع طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) حدثني عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباس · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — عمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٨٢ c، صحيح مسلم ١٦٨٢ a، صحيح مسلم ١٦٨٢ b، سنن أبي داود ٤٥٦٨، النسائي المجتبى ٤٨٣٦ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦٩١٠، صحيح مسلم ١٦٨١ b، صحيح مسلم ١٦٨١ c، صحيح مسلم ١٦٨١ d، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٥٧٦ … و٧ غيرها
عن أسامة — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حمل بن مالك بن النابغة — ١ موضع
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه
منقطع طاوس لم يسمع من عمر
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه
الحديث معلول
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن النسائي المجتبى ٤٧٥٣ / ١
هو طريق صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٠٧
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٣٤٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد هذه صحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٠٨٦
هذا إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٤٢·أبواب الدِّيَاتِ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٤١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين وما مقدارها من الدية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٣٩·حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٨٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›مشروعية الدية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›من تجب عليه الدية›إذا عرف القاتل›وجوب الدية على العاقلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›أثر القتل العمد›وجوب القصاص
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل شبه العمد›صور القتل شبه العمد
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل شبه العمد›وجوب الدية على العاقلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›من يستحق الدية›يستحق الدية ورثة المقتول
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس›دية الأنثى
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس›دية الجنين›دية الجنين إذا سقط ميتا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أقسام الدية›أقسام الدية باعتبار من تجب عليه›الدية على العاقلة›تحمل العاقلة الدية›الدية التي تتحملها العاقلة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›شروط الضمان›شروط الضمان في الجناية على النفس›ضمان الجناية على الجنين
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›شروط الضمان›شروط الضمان في الجناية على النفس›ضمان الجناية على النفس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٩ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٤/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٥٧٢ (٤/٣١٧) · بنحوهكُنْتُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِمِسْطَحٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وس…
النسائي المجتبى · ٤٧٥٣ / ١ (١/٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٨٣١ / ٤ (١/٩٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٠٧ (٢/٨٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٠١ (٧/٣٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٩٨ (١١/٥٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٤٢٦ (٣/١٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٤٨٢ (٤/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٤٨٣ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٨٤ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٨٥ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٣٤٣ (١٠/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٠٨٦ (٨/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٠٨٨ (٨/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٠٨٧ (٨/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٠٧ (٨/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٠٨ (٨/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥١٦ (٨/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٢٠٧ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٣٢٠٩ (٤/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٢٠٨ (٤/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٢١٠ (٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٩١٥ (٦/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih