سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب فِيمَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ
Sunan Abi Dawud 4462
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو(ت ١٤٤هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) said: If you find anyone doing as Lot's people did, kill the one who does it, and the one to whom it is done. Abu Dawud said: A similar tradition has also been transmitted by Sulaiman b. Bilal from 'Amr b. Abi 'Umar. And 'Abbad b. Mansur transmitted it from 'Ikrimah on the authority of Ibn 'Abbas who transmitted it from the Prophet (ﷺ). It has also been transmitted by Ibn Juraij from Ibrahim from Dawud b. Al-Husain from 'Ikrimah on the authority of Ibn 'Abbas who transmitted it from the Prophet (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة) نا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
يحيى بن معين
عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به
أبو داود السجستاني
حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو
النسائي
عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي
أبو داود السجستاني
ضعف أبو داود هذا الحديث
محمد بن الفرج القرطبي
مختلف في ثبوته
يحيى بن معين
منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٩٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٤٦٤
ضعف يعني هذا الحديث أبو داود بحديث أخرجه عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن ابن عباس موقوفا
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٤٦٤
ليس هذا بالقوي
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٤٦٤
عمرو صدوق ولكنه روى عن عكرمة مناكير وقال أيضا ويروي عمرو عن عكرمة في قصة البهيمة فلا أدري سمع أم لا
البيهقي— عن أبو داود سننه ٤٤٦٤
مال البيهقي إلى تصحيحه
الشافعي— عن أبو داود سننه ٤٤٦٤
إبراهيم ضعيف عندهم وإن كان الشافعي يقوي أمره انتهى
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٤٤٦٤ وفي ٢ موضعاً آخر
في إسناد هذا الحديث كلام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٦٩·كِتَاب الْحُدُودِج٤ ص٢٦٩·كِتَاب الْحُدُودِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٣٤٢·كِتَابُ الْحُدُودِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٦٠٢·كتاب حد الزِّنَا
شرح مشكل الآثارج٩ ص٤٤٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن وجد يعمل بعمل قوم لوطج٩ ص٤٤٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن وقع على ذات محرم منهج٩ ص٤٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في من وقع على بهيمةج٩ ص٤٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في من وقع على بهيمة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٥٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٥٥٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٥٥٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٥٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›لوط›فاحشة قوم لوط
الفقه›المعاملات›الجنايات›اللواط›حكم اللواط وإتيان البهائم
الفقه›المعاملات›الجنايات›اللواط›حد اللواط
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عكرمة — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن أبي عمرو (ت ١٥٠) ×٢٣، داود بن الحصين (ت ١٣٣) ×١٧، عباد بن منصور (ت ١٥٢) ×٧، حسين بن عبد الله (ت ١٤٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٥ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٤٦٤ (٤/٢٧١)مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ قَالَ مَا أُرَاهُ إِلاَّ قَالَ ذَلِ…جامع الترمذي · ١٤٥٥ (٣/١٢٣)"‏ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ …جامع الترمذي · ١٤٥٦ (٣/١٢٤) · بلفظه"‏ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ‏"…جامع الترمذي · ١٤٦٢ (٣/١٢٩)"‏ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ يَا يَهُودِيُّ فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَإِذَا قَالَ يَا مُخَنَّثُ فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَمَنْ وَقَعَ ع…سنن ابن ماجه · ٢٥٦١ (٣/٥٩٤) · بلفظه"‏ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٥٦٤ (٣/٥٩٦)"‏ مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٥٦٨ (٣/٥٩٩)"‏ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ يَا مُخَنَّثُ فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ يَا لُوطِيُّ فَاجْلِدُوهُ عِشْرِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٩ (٢/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧١ (٢/٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٧ (٢/٦٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٦ (٢/٦٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٥٢٧ (١١/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٥٦٥ (١١/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٥٦٩ (١١/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٥٦٨ (١١/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٥٨٠ (١١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٣٥٠ (٩/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩١١١ (١٤/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٤٦٨ (١٤/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٤٩٢ (٧/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧١١٦ (٨/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٧١١٨ (٨/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧١١٧ (٨/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧١١٩ (٨/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧١٣٣ (٨/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :