Narrated Ibn 'Abbas: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal." So it was said to Ibn 'Abbas: "What is the case of the animal?" He said: "I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنعمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة)حدثناعبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة)حدثنامحمد بن عمرو السواق (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
يحيى بن معين
عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به
ابن حجر
رجاله موثقون إلا أن فيه اختلافا
العظيم آبادي محمد بن علي
في إسناد هذا الحديث كلام
محمد بن الفرج القرطبي
مختلف في ثبوته
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عكرمة (ت ١٠٤) — يمر به ٣٠ من ٣١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٤٦٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٤٦٢ وفي ١ موضعاً آخر
ضعف أبو داود هذا الحديث
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٤٦٤
ضعف يعني هذا الحديث أبو داود بحديث أخرجه عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن ابن عباس موقوفا
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٤٦٤
ليس هذا بالقوي
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٤٦٤
عمرو صدوق ولكنه روى عن عكرمة مناكير وقال أيضا ويروي عمرو عن عكرمة في قصة البهيمة فلا أدري سمع أم لا
البيهقي— عن أبو داود سننه ٤٤٦٤
مال البيهقي إلى تصحيحه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
شرح مشكل الآثارج٩ ص٤٤٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن وجد يعمل بعمل قوم لوطج٩ ص٤٤٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن وقع على ذات محرم منهج٩ ص٤٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في من وقع على بهيمةج٩ ص٤٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في من وقع على بهيمة