سنن أبي داود
كتاب الحدود · باب رَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ
Sunan Abi Dawud 4430
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ(ت ٢٣٨هـ) وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَبِكَ جُنُونٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَحْصَنْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ ‏.‏
Jabir b. ‘Abd Allah said: A man of the tribe of Asalam came to the Messenger of Allah (ﷺ) and made confession of fornication. He (the prophet) turned away from him. When he testified against him four times, the Prophet (ﷺ) said: Are you mad? He said: No. he asked: Are you married? He replied: Yes. The Prophet (ﷺ) then commanded regarding him and he was stoned in the place of prayer. Then when the stones hurt him, he fled, but was overtaken and stoned to death. The Prophet (ﷺ) then spoke well of him and did not pray over him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا ابن أبي السري (صدوق عارف له أوهام كثيرة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٥ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٧١٦٧، صحيح مسلم ١٦٩١ c، صحيح مسلم ١٦٩١ d … و٣٩ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٣٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٩٢ a، صحيح مسلم ١٦٩٢ b، صحيح مسلم ١٦٩٢ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٤٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٩٥ a، صحيح مسلم ١٦٩٥ b، سنن أبي داود ٤٤٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٩٤ b، صحيح مسلم ١٦٩٤ a، صحيح مسلم ١٦٩٤ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٤٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده محمد بن إسحاق
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٢٩
تحمل رواية النفي على أنه لم يصل عليه حين رجم ورواية الإثبات على أنه صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٤٢٩
لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلى عليه سئل أبو عبد الله صلى عليه يصح قال رواه معمر فقيل له رواه غير معمر قال لا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٩
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٥٦·كِتَاب الْحُدُودِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٢·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٦٠٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٩٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب القضاء›الدعاوى والبينات›طرق الإثبات›من طرق الإثبات الإقرار›حجية الإقرار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الرجم في الزنا وكيفيته
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الرجم في الزنا وكيفيته›هروب المرجوم أثناء إقامة الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الرجم في الزنا وكيفيته›الميت برجم الزنا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني المحصن
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني المحصن›أنواع الإحصان›إحصان الرجم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار›شروط الإقرار بالزنا›كون الإقرار بالزنا أربعا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار›شروط المقر بالزنا›العقل شرط المقر بالزنا
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›كيفية تنفيذ الحد›كيفية تنفيذ حد الرجم›تنفيذ حد الرجم على الرجل
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›درء الحد بالشبهة
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›من يقام عليه الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إثبات الحدود
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أنواع البينات›القضاء بالإقرار
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›إقامة الحدود والتعزيرات من واجبات الإمام
الفقه›المعاملات›منازعات›الإقرار›حجية الإقرار
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أحكام خاصة فيمن يصلى عليه›الصلاة على المقتول في حد
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أحكام خاصة فيمن يصلى عليه›الصلاة على مرتكب الكبيرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٠، الحسن بن محمد (ت ١٠٠) ×٢، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٢ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٢٧٠ (٧/٤٦) · بنحوه مطولاًيُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أُدْرِكَ بِالْحَرَّةِ فَقُتِلَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٢٧١, ٥٢٧٢ (٧/٤٦) · بنحوه مطولاًفَارْجُمُوهُ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ‏…صحيح البخاري · ٦٨١٤ (٨/١٦٥) · بنحوه مطولاًرَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ،…صحيح البخاري · ٦٨٢٠ (٨/١٦٦) · بمثلهفَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ‏.‏ قَالَ لَهُ النَّبِي…صحيح مسلم · ١٦٩١ e (٥/١١٧)وَرَوَاهُ اللَّيْثُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏ وَ…سنن أبي داود · ٤٤٢٠ (٤/٢٥٢)إِنَّا لَمَّا خَرَجْنَا بِهِ فَرَجَمْنَاهُ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ صَرَخَ بِنَا يَا قَوْمِ رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه…سنن أبي داود · ٤٤٢٨أَنِكْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَمَا يَغِيب…جامع الترمذي · ١٤٢٩ (٣/٩٩) · بمثله"‏ أَحْصَنْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِ…
النسائي المجتبى · ١٩٥٥ / ١ (١/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٩٥٦فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ فَمَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٨٦ (٦/٣٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٢١ (٦/٣١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٣٦١ (٣/١٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٠٩٤ (٧/٣٦٢) · بمثله" أَبِكَ جُنُونٌ ؟ " قَالَ : لا ، قَالَ : " فَهَلْ أَحْصَنْتَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَل…صحيح ابن حبان · ٤٤٤٠ (١٠/٢٨٨) · بنحوه مطولاًزَنَى ، وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ ، وَكَانَ قَد…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٣٦١ (١٤/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٣٣٦ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٣٣٧ (٧/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٥٤ (٨/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٨٩ (٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٩٠ (٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٣٢٤٠ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٧٩٦ (٣/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٠٩٤ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧١٣٦ (٦/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :