صحيح البخاري
كتاب الطلاق · باب الطَّلاَقِ فِي الإِغْلاَقِ
Sahih al-Bukhari 5271, 5272
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو الْيَمَانِ(ت ٢٢١هـ) شُعَيْبٌ(ت ١٦٢هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فَارْجُمُوهُ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ‏
Narrated Abu Huraira: A man from Bani Aslam came to Allah's Messenger (ﷺ) while he was in the mosque and called (the Prophet (ﷺ) ) saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have committed illegal sexual intercourse." On that the Prophet (ﷺ) turned his face from him to the other side, whereupon the man moved to the side towards which the Prophet (ﷺ) had turned his face, and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have committed illegal sexual intercourse." The Prophet turned his face (from him) to the other side whereupon the man moved to the side towards which the Prophet (ﷺ) had turned his face, and repeated his statement. The Prophet (ﷺ) turned his face (from him) to the other side again. The man moved again (and repeated his statement) for the fourth time. So when the man had given witness four times against himself, the Prophet (ﷺ) called him and said, "Are you insane?" He replied, "No." The Prophet (ﷺ) then said (to his companions), "Go and stone him to death." The man was a married one. Jabir bin `Abdullah Al-Ansari said: I was one of those who stoned him. We stoned him at the Musalla (`Id praying place) in Medina. When the stones hit him with their sharp edges, he fled, but we caught him at Al-Harra and stoned him till he died.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني 100312 عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) حدثنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٩٥ a، صحيح مسلم ١٦٩٥ b، الدارمي مسنده ٢٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤٤٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٤٣٦، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده محمد بن إسحاق
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٢٩
تحمل رواية النفي على أنه لم يصل عليه حين رجم ورواية الإثبات على أنه صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٤٢٩
لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلى عليه سئل أبو عبد الله صلى عليه يصح قال رواه معمر فقيل له رواه غير معمر قال لا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٩
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٩
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٦٠٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الرجم في الزنا وكيفيته
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الرجم في الزنا وكيفيته›هروب المرجوم أثناء إقامة الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني المحصن
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›كيفية تنفيذ الحد›كيفية تنفيذ حد الرجم›تنفيذ حد الرجم على الرجل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٠، الحسن بن محمد (ت ١٠٠) ×٢، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٢٧٠ (٧/٤٦) · بنحوه مطولاًيُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أُدْرِكَ بِالْحَرَّةِ فَقُتِلَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٨١٤ (٨/١٦٥)رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ،…صحيح البخاري · ٦٨٢٠ (٨/١٦٦) · بنحوه مطولاًفَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ‏.‏ قَالَ لَهُ النَّبِي…صحيح مسلم · ١٦٩١ e (٥/١١٧)وَرَوَاهُ اللَّيْثُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏ وَ…سنن أبي داود · ٤٤٢٠ (٤/٢٥٢)إِنَّا لَمَّا خَرَجْنَا بِهِ فَرَجَمْنَاهُ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ صَرَخَ بِنَا يَا قَوْمِ رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه…سنن أبي داود · ٤٤٣٠ (٤/٢٥٦) · بنحوه مطولاًأَبِكَ جُنُونٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَحْصَنْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِم…جامع الترمذي · ١٤٢٩ (٣/٩٩) · بنحوه مطولاً"‏ أَحْصَنْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِ…
النسائي المجتبى · ١٩٥٥ / ١ (١/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٨٦ (٦/٣٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٢١ (٦/٣١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٣٦١ (٣/١٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٠٩٤ (٧/٣٦٢) · بنحوه مطولاً" أَبِكَ جُنُونٌ ؟ " قَالَ : لا ، قَالَ : " فَهَلْ أَحْصَنْتَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَل…صحيح ابن حبان · ٤٤٤٠ (١٠/٢٨٨)زَنَى ، وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ ، وَكَانَ قَد…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٣٦١ (١٤/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٣٣٦ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٣٣٧ (٧/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٥٤ (٨/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٩٠ (٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٨٩ (٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٢٤٠ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٧٩٦ (٣/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٠٩٤ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧١٣٦ (٦/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧١٣٨ (٦/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧١٣٧ (٦/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)