سنن أبي داود
كتاب الخاتم · باب مَا جَاءَ فِي التَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ أَوِ الْيَسَارِ
Sunan Abi Dawud 4229
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٥٧هـ) يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يَلْبَسُ خَاتَمَهُ كَذَلِكَ ‏.‏
Muhammad ibn Ishaq said: I saw as-Salt ibn Abdullah ibn Nawfal ibn AbdulMuttalib wearing the signet-ring on his right small finger. I asked: What is this? He replied: I saw Ibn Abbas wearing his ring in this manner. He put its stone towards the upper part of his palm. Ibn Abbas also mentioned that the Messenger of Allah (ﷺ) used to wear his signet-ring in his manner.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) رأيت الصلت بن عبد الله بن نوفل (مقبول · السادسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا يونس بن بكير (صدوق يخطئ · التاسعة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
حديث محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل حديث حسن
البخاري
قال الترمذي قال البخاري حديث ابن إسحاق عن الصلت حسن
ابن حجر
في سنده لين
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٧٤٤، النسائي المجتبى ٥٢١٩ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٦٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٩٤ b، صحيح مسلم ٢٠٩٤ c، النسائي المجتبى ٥٢١٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٢٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٦٤٦، صحيح ابن حبان ٦٣٩٤ … و١١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٧٦، صحيح مسلم ٢٠٩١ b، جامع الترمذي ١٧٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٤٩٩، الطبراني الكبير ١٣٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٢٦، النسائي المجتبى ٥٢١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٠١، البيهقي سننه الكبير ٧٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٢٦، النسائي المجتبى ٥٢١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٧٤٢
حديث حسن
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٧٤٢
حسن صحيح وفي بعض النسخ حسن فقط وليس فيه صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٤٢
قال محمد بن اسماعيل حديث ابن إسحاق عن الصلت حديث حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٥٨٩ وفي ١ موضعاً آخر
رواه الطبراني من طريقين ضعيفتين
البخاري— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢
حديث ابن إسحاق عن الصلت حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٤٦·كِتَاب الْخَاتَمِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٧٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›خاتم النبي
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم يكون في اليمين أم اليسار
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›جعل فصه ظهر كفه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: الصلت بن عبد الله بن نوفل (ت ١١١) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢
الترتيب:(٤ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٧٤٢ (٣/٣٥٣) · بنحوه مختصراًيَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ‏.‏…
الطبراني الكبير · ١١٥٨٩ (١١/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٨١٥ (١١/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٦٨٣ (١٢/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٢ (١١/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الترمذي الشمائل · ١٠٠ (١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الشمائل المحمدية · ٩٩حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الصَّلتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،…
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :