سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب النَّهْىِ عَنْ أَكْلِ السِّبَاعِ
Sunan Abi Dawud 3807
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَكْلِ الْهِرِّ وَأَكْلِ ثَمَنِهَا
المتن
نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْهِرِّ ‏.‏
Narrated Jabir ibn Abdullah: that the Prophet (ﷺ) forbade payment for a cat. Ibn AbdulMalik said: to eat a cat and to enjoy its price.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) سمع أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن عمر بن زيد (ضعيف · السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — جابرالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) سمع أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن عمر بن زيد (ضعيف · السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — جابرالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النووي
وقول ابن عبد البر إنه لم يروه عن أبي الزبير غير حماد غلط أيضا فقد رواه مسلم في صحيحه من رواية معقل عن أبي الزبير فهذان ثقتان روياه عن أبي الزبير وهو ثقة
الخطابى
قال الخطابي قد تكلم بعض العلماء في إسناد هذا الحديث وزعم أنه غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
النووي
ورد عليهما النووي فقال هذا غلط منهما فالحديث في صحيح مسلم بإسناد صحيح
ابن عبد البر
قال ابن عبد البر حديث بيع السنور لا يثبت رفعه
المنذري
في إسناده عمر بن زيد الصنعاني ولا يحتج به
الخطابى
وأومأ الخطابي إلى ضعف الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
صحيح
أبو علي الطوسي كردوش
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٩٤١، البيهقي سننه الكبير ١١١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٣٤٨٠
في إسناده عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٤٧٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
قال ابن وضاح الأعمش يغلط فيه والصواب موقوف
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
لا يثبت رفعه
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٤٧٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم دون البخاري
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
غريب
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٧٩
في إسناده اضطراب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤١٩·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٤١·كِتَابُ الْبُيُوعِج٣ ص٤١·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوعج٦ ص٥٢٧·كتاب الْبيُوع
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٧٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنهاج١٢ ص٧٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٣٥·حرف الجيمج٢ ص٣٣٥·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل كل ذي ناب ومخلب
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع السنور
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٨ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٦٢ من ٦٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣٦، أبي سفيان (ت ١١١) ×١٦، عطاء (ت ١١٢) ×٤، سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×٢، سفيان (ت ١٥٩) ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×١، محمد بن زياد الألهاني (ت ١٣١) ×١
صحيح مسلم · ١٥٦٩ (٥/٣٥)ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَالسِّنَّوْرِ، قَالَ زَجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٧٩ (٣/٢٩٦)ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٨٠ (٣/٢٩٦)ثَمَنِ الْهِرَّةِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٧٩ (٢/٥٥٦)ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ ‏…جامع الترمذي · ١٢٨٠ (٢/٥٥٧)أَكْلِ الْهِرِّ وَثَمَنِهِ ‏…
النسائي المجتبى · ٤٣٠٦ / ١ (١/٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦٨٢ / ١ (١/٩٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢١٦١ (٣/٢٩٠)ـ عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٢٥٠ (٤/٣٩٥)عَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ وَثَمَنِهَا‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٨٣ (٦/٣٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٣٥ (٦/٣٠٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٧٨ (٦/٣٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٩٥ (٦/٣١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٣٠ (٦/٣١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٨٠ (٦/٣١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٩٤٠ (١١/٣١٤)ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ ، فقال : " زَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ "…
الطبراني الأوسط · ١٢٣٧ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٢٠١ (٣/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٣٧٦ (٤/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٠٥٤ (٩/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٠٥ (١١/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٠٤ (١١/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٩٢٦ (١١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٨٥ (٢٠/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٧٤٩ (٤/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)