سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب فِي غَسْلِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الطَّعَامِ
Sunan Abi Dawud 3760
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبُ(ت ١٣١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) came out from the privy and was presented to him. They (the people) asked: Should we bring you water for ablution? He replied: I have been commanded to perform ablution when I get up for prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) نا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) نا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
بدر الدين العيني
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٢٦١، البزار مسنده ٨٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٤٧
هذا حديث حسن
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٧ وفي ٢٣ موضعاً آخر
حديث صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٤ وفي ٥ موضعاً آخر
إسناده صحيح
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٤ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤٠٤·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٣٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›الوضوء قبل الأكل وبعده
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›حكم الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء للصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن الحويرث ×٢٨، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٣ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٧٤ a (١/١٩٤)فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ فَقَالَ ‏"‏ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَتَوَضَّأَ ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٧٤ b (١/١٩٥)فَجَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقِيلَ لَهُ أَلاَ تَوَضَّأُ فَقَالَ ‏"‏ لِمَ أَأُصَلِّي فَأَتَوَضَّأَ ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٧٤ c (١/١٩٥)ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْغَائِطِ فَلَمَّا جَاءَ قُدِّمَ لَهُ طَعَامٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَوَضَّأُ ‏…صحيح مسلم · ٣٧٤ d (١/١٩٥)قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الْخَلاَءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَأَكَلَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً ‏.‏ قَالَ وَزَادَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَع…جامع الترمذي · ١٨٤٧ (٣/٤٢٦) · بمثلهأُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٣٢ / ٢ (١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٧ (٢/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٤ (٢/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٠ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٠ (٢/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٣ (٢/٦٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٠٧ (٢/٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٢٢ (٢/٧٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٤٧ (٢/٧٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٤٦ (٢/٧٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٧٩٤ (١/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٢٠ (٢/١٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٢١ (٢/١٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٢٢ (٢/١٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٢٠٨ (١٢/٨)أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ ، فَأَتَوَضَّأَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٥ (١/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٢٤١ (١١/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٥٤٧ (١٢/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٤٩ (١٢/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠ (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :