سنن أبي داود
كتاب الأيمان والنذور · باب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ
Sunan Abi Dawud 3295
الإسناد
حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ(ت ٢٥٩هـ) أَبُو النَّضْرِ(ت ٢٠٧هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كُرَيْبٍ(ت ٩٨هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا، فَلْتَحُجَّ رَاكِبَةً وَلْتُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهَا ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: A man came to Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah, my sister has taken a vow to perform hajj on foot. The Prophet (ﷺ) said: Allah gets no good from the affliction your sister imposed on herself, so let her perform hajj riding and make atonement for her oath.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن كريب (ثقة · الثالثة) عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة (ثقة · السادسة) نا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) نا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا حجاج بن الشاعر (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
سكت عنه
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٥٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٦٦، صحيح مسلم ١٦٤٤ a، مسلم صحيحه ١٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٢٩٣ … و٤٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤٣ a، صحيح مسلم ١٦٤٣ b، سنن ابن ماجه ٢١٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٢٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ٣٣٠٣ وفي ٣ موضعاً آخر
رواية ولتهدي فيها ضعف
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٦ وفي ٥ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢
ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٢٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٢٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٣٢·كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٨٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا›نذر الحج ماشيا
الفقه›العبادات›النذر›من لزمه نذر فعجز عنه›لزمه نذر فعجز عنه بعذر بدني
الفقه›العبادات›النذر›كفارة النذر›ما تجب فيه الكفارة من النذور
الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›ما يشترط في المنذور›أن يكون بالإمكان فعله (نذر ما لا يطاق)
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٣٥، كريب (ت ٩٨) ×١٤، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٦٩٩فَاقْضِ اللَّهَ، فَهْوَ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٢٩٦ (٣/٢٣٢)فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَرْكَبَ وَتُهْدِيَ هَدْيًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٢٩٧ (٣/٢٣٢) · بنحوه مختصراً‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِهَا، مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٠٣ (٣/٢٣٢) · بنحوه‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْىِ أُخْتِكَ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً ‏"…سنن النسائي · ٢٦٣٢"‏ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْو…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٦ (٢/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢ (٢/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٤ (٢/٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٧٣ (٢/٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٧٩ (٢/٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٣٢ (٢/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٣٨٠ (٣/١٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٣٨٤ (١٠/٢٢٩) · بنحوه مختصراً" فَمُرْهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتُكَفِّرْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٤٧ (٤/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٧٠٥ (١١/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٨٢٨ (١١/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٢٩ (١١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٧٢ (١١/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٧٤ (١١/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٩٤٩ (١١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٧٢ (١٠/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٧٤ (١٠/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٧٨ (١٠/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٢٣٠ (١١/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :