صحيح البخاري
كتاب الأيمان والنذور · باب مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ
Sahih al-Bukhari 6699
الإسناد
آدَمُ(ت ٢٢٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي بِشْرٍ(ت ١٢٣هـ) سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
فَاقْضِ اللَّهَ، فَهْوَ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ ‏"
Narrated Ibn `Abbas: A man came to the Prophet (ﷺ) and said to him, "My sister vowed to perform the Hajj, but she died (before fulfilling it)." The Prophet (ﷺ) said, "Would you not have paid her debts if she had any?" The man said, "Yes." The Prophet (ﷺ) said, "So pay Allah's Rights, as He is more entitled to receive His rights."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا آدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
بدر الدين العيني— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٧٥١ وفي ٢ موضعاً آخر
قيل إن هذا اضطراب يعلل به الحديث ورد بأنه محمول على أن المرأة سألت عن كل من الصوم والحج
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٥٩٤·كتاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص٢١١·كتاب الأيمان والنذور
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٠٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٠٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›العبادات›الحج›النيابة في الحج والعمرة›المواضع التي تجوز فيها النيابة في حج الفرض›النيابة عن الميت في حج الفرض
الفقه›العبادات›الحج›النيابة في الحج والعمرة›دليل مشروعية النيابة في الحج والعمرة
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه›الحج عن الميت
الفقه›العبادات›النذر›قضاء النذر عن الميت
الفقه›العبادات›النذر›وجوب الوفاء بالنذر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›النيابة في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١٥، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢
الترتيب:(١٤ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٣١٥ (٩/١٠٢) · بنحوهنَعَمْ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ فَاقْضُوا الَّذِ…صحيح البخاري · ١٨٥٢حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً اقْضُوا اللَّهَ، فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٣١٠مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلاَثَةً، إِلاَّ كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتِ امْر…سنن أبي داود · ٣٢٩٥‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا، فَلْتَحُجَّ رَاكِبَةً وَلْتُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهَا ‏"…جامع الترمذي · ٧١٦"‏ أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَحَقُّ اللَّهِ أَحَقُّ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦٣١ / ١ (١/٥٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٦٣٢"‏ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْو…سنن ابن ماجه · ١٧٥٨"‏ أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَحَقُّ اللَّهِ أَحَقُّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٣ (٢/٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٣٧٧ (٣/١٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٤١ (٤/٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٦٠١ (١١/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٤٤٤ (١٢/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٥١٢ (١٢/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٢٣٦ (٨/٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٧٦٣ (٤/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٩٦٢ (٥/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧٢٦ (٦/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧٥١ (٦/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٧٤٣ (٤/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٥٩٨ (٤/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٥٥٠ (١/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٢٥١٢وَعَنْهُ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَإِنَّهَا مَاتَتْ فَ…