صحيح ابن حبان
كتاب النذور · ذكر الأمر للناذر الحج ماشيا بالركوب مع الكفارة
Book 21, Hadith 4384
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى(ت ٢٣٠هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كُرَيْبٍ(ت ٩٨هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" فَمُرْهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتُكَفِّرْ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً بِالْيَمِينِ ، أَوِ النَّذْرِ ، لا كَفَّارَةَ فِيهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن كريب (ثقة · الثالثة) عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة (ثقة · السادسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٥٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٦٦، صحيح مسلم ١٦٤٤ a، مسلم صحيحه ١٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٢٩٣ … و٤٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤٣ a، صحيح مسلم ١٦٤٣ b، سنن ابن ماجه ٢١٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن القاسم بن محمد (ت ١٠١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣٢٩٥ وفي ٢ موضعاً آخر
سكت عنه
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٢٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٢٩٥ وفي ٤ موضعاً آخر
سكت عنه
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ٣٣٠٣ وفي ٣ موضعاً آخر
رواية ولتهدي فيها ضعف
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٦ وفي ٥ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
كريب (ت ٩٨)
والفضل بن العباس ( د ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٨٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا›نذر الحج ماشيا
الفقه›العبادات›النذر›من لزمه نذر فعجز عنه›لزمه نذر فعجز عنه بعذر بدني
الفقه›العبادات›النذر›كفارة النذر›ما تجب فيه الكفارة من النذور
الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›ما يشترط في المنذور›أن يكون بالإمكان فعله (نذر ما لا يطاق)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٣٥، كريب (ت ٩٨) ×١٤، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٢٩٥ (٣/٢٣٢) · بنحوه مطولاً‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا، فَلْتَحُجَّ رَاكِبَةً وَلْتُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهَا ‏"…سنن أبي داود · ٣٢٩٦ (٣/٢٣٢)فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَرْكَبَ وَتُهْدِيَ هَدْيًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٢٩٧ (٣/٢٣٢) · بنحوه‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِهَا، مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ‏"…سنن أبي داود · ٣٣٠٣ (٣/٢٣٢) · بنحوه‏ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْىِ أُخْتِكَ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٦ (٢/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢ (٢/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٤ (٢/٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٧٣ (٢/٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٧٩ (٢/٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٣٢ (٢/٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٣٨٠ (٣/١٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٤٧ (٤/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٧٠٥ (١١/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٨٢٨ (١١/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٢٩ (١١/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٧٢ (١١/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٧٤ (١١/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٩٤٩ (١١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٧٢ (١٠/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٧٤ (١٠/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٧٨ (١٠/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥٢٣٠ (١١/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٤٣ (٤/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٣٧ (٥/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه