سنن أبي داود 3293 — القارئ

سنن أبي داود

كتاب الأيمان والنذور · باب مَنْ رَأَى عَلَيْهِ كَفَّارَةً إِذَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ

Sunan Abi Dawud 3293

الإسناد

مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ(ت ١٤٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ أَبَا سَعِيدٍ(ت ١١٥هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ(ت ٧٧هـ) عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)

المتن

‏ ‏"‏ مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"

Narrated Uqbah ibn Amir: Uqbah consulted the Prophet (ﷺ) about his sister who took a vow to perform hajj barefooted and bareheaded. So he said: Command her to cover her head and to ride, and to fast three days.

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) أخبره عبد الله بن مالك (صدوق · الثالثة) أخبره أبي سعيد الرعيني (صدوق فقيه · الرابعة) أخبرني عبيد الله بن زحر (صدوق يخطئ · السادسة) أخبرني يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع

أقوال النقاد في الحديث

المنذري

في إسناده عبيد الله بن زحر وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة

البخاري

لا يصح في حديث عقبة بن عامر الأمر بالإهداء

البيهقي

ذكر أن في إسناده اختلاف

الترمذي

حديث حسن

أحاديث أخرى في الباب

لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٩ موضعاً

سنن أبي داود ٣٢٩٥، سنن أبي داود ٣٢٩٦، سنن أبي داود ٣٢٩٧، سنن أبي داود ٣٣٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها

عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً

صحيح مسلم ١٦٤٣ a، صحيح مسلم ١٦٤٣ b، سنن ابن ماجه ٢١٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها

عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٤ موضعاً

أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع

جامع الترمذي ١٥٣٦

عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع

الطبراني الأوسط ١٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٥٤٤

حسنه

الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤٤

حسن

الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤٤

هذا حديث حسن

أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٢ وفي ٦ موضعاً آخر

زيادة الهدي رواها الثقات فلا سبيل إلى ردها ‏

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

عقبة بن عامر (ت ٥٨)

ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه

وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه

أبو داود (ت ٢٧٥)

— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٣١·كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٩٠·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٠٩·حرف العين

مواضعه في أبواب العلم

الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا›نذر الحج ماشيا

الفقه›العبادات›النذر›من لزمه نذر فعجز عنه›لزمه نذر فعجز عنه بعذر بدني

الفقه›العبادات›النذر›كفارة النذر›ما تجب فيه الكفارة من النذور

الفقه›العبادات›النذر›كفارة النذر›صفة كفارة النذر

الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›ما يشترط في المنذور›أن يكون بالإمكان فعله (نذر ما لا يطاق)

الفقه›العبادات›النذر›أركان وفرائض النذر›من أركان النذر المنذور›أنواع المنذور (المعاني المنذور بها)›نذر المعصية›نقض نذر المعصية وعدم الإتيان به

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: عقبة بن عامر — ٨ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٠ إسناداً)

رواه عنه: عبد الله بن مالك ×٢١، أبي الخير (ت ٩٠) ×١٩، أبي تميم الجيشاني (ت ٧٧) ×٥، عكرمة (ت ١٠٤) ×٥، ابن عباس (ت ٦٥) ×٤، دخين الحجري (ت ١٠٠) ×٣، أبي عبد الرحمن الحبلي (ت ١٠٠) ×١، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١

الترتيب:(٣٣ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

صحيح البخاري · ١٨٦٦ (٣/٢٠) · بنحوهنَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُهُ،…

مسلم صحيحه · ١٦٤٤ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

صحيح مسلم · ١٦٤٤ a (٥/٧٩) · بنحوهنَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَافِيَةً فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاس…

مسلم صحيحه · ١٦٤٤ (٥/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أبو داود سننه · (٣/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)