سنن أبي داود
كتاب الأيمان والنذور · باب فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِالآبَاءِ
Sunan Abi Dawud 3249
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَسْكُتْ ‏"
Narrated Ibn 'Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) found 'Umar al-Khattab in a caravan while he was swearing by his father. So he said: Allah forbids you to swear by forefathers. If anyone swears, he must swear by Allah or keep silence.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) نا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الرحمن بن سمرة (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤٨، النسائي المجتبى ٣٧٨٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٢٤٨، النسائي المجتبى ٣٧٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٥٧، الطبراني الأوسط ٤٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٣٣
حديث ابن عمر حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٣٤
هذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢١٠١
رجال إسناده ثقات
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٢١٠١
سنده حسن
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٧٥٠ / ٤٦٨
يستند من حديث ابن عمر وغيره من طرق حجازية صحاح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥١٨٤
فيه راو لم يسم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢١٧·كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٨١·كِتَابُ الْأَيْمَانِج٢ ص٧٨١·كِتَابُ الْأَيْمَانِ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٨٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَىج٢ ص٢٨٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَىج٢ ص٢٨٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَىج٢ ص٢٨٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَىج٢ ص٢٨٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٨١·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بغير الله تعالى›انعقاد اليمين بغير الله تعالى
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›ما جاء في الحلف بغير الله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٠١ من ١٠٢ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٤٤، نافع (ت ١١٦) ×٤٣، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٤
الترتيب:(٦٦ من ٨٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٧٩ (٣/١٨٠) · بنحوه مطولاًمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"…صحيح البخاري · ٣٨٣٦ (٥/٤٢) · بنحوه مطولاً"‏ أَلاَ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا، فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَحْلِفُوا بِآب…صحيح البخاري · ٦١٠٨ (٨/٢٧) · بمثله‏ أَلاَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، وَإِلاَّ فَلْيَصْمُتْ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٤٦ (٨/١٣٢) · بمثلهأَلاَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٤٧ (٨/١٣٢)إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٤٨ (٨/١٣٢) · بمثله مختصراًلاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٠١ (٩/١٢٠) · بمثله مطولاًلاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، وَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٤٦ a (٥/٨٠)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ ا…صحيح مسلم · ١٦٤٦ b (٥/٨٠)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ ح وَحَدَّثَن…صحيح مسلم · ١٦٤٦ c (٥/٨٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَة…صحيح مسلم · ١٦٤٦ d (٥/٨٠) · بمثلهاللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٤٦ e (٥/٨١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى،…صحيح مسلم · ١٦٤٦ f (٥/٨١) · بنحوه مختصراًمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ …
أبو داود سننه · (٣/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٥٣٣ (٣/١٩٣) · بنحوهاللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ ذَاكِرًا وَلاَ آثِرًا…جامع الترمذي · ١٥٣٤ (٣/١٩٤) · بمثلهاللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ لِيَحْلِفْ حَالِفٌ بِاللَّهِ أَوْ لِيَسْكُتْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٧٧٣ / ١ (١/٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٧٧٥ / ١ (١/٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٧٧٤ / ٢ (١/٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٧٧٦ / ٢ (١/٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٧٧ / ٣ (١/٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٣٧٦٤"‏ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُ…سنن ابن ماجه · ٢٠٩٤ (٣/٢٣٥) · بنحوه"‏ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٠١ (٣/٢٤٠) · بنحوه"‏ لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ فَلْيَصْدُقْ وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ وَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِاللَّهِ فَلَي…
مالك الموطأ · ١٧٥٠ / ٤٦٨ (١/٦٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :