صحيح ابن حبان
كتاب الأيمان · ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بغير الله أو يكون في يمينه غير بار
Book 20, Hadith 4357
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) عَوْفٌ(ت ١٤٦هـ) ابْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، وَلا بِأُمَّهَاتِكُمْ ، وَلا بِالأَنْدَادِ ، وَلا تَحْلِفُوا إِِلا بِاللَّهِ ، وَلا تَحْلِفُوا إِِلا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٤٧، صحيح مسلم ١٦٤٦ a، صحيح مسلم ١٦٤٦ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٢٤٩، النسائي المجتبى ٣٧٧٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن عبد الرحمن بن سمرة (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤٨، النسائي المجتبى ٣٧٨٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٥٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٨١·كِتَابُ الْأَيْمَانِج٢ ص٧٨١·كِتَابُ الْأَيْمَانِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٥٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٤٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بالله تعالى
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›ما جاء في الحلف بغير الله تعالى
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›ما جاء في الحلف بغير الله تعالى›ما جاء في جريان اللسان بقوله بلى وأبيك ونحوه دون إرادة الحلف على عادة العرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٥ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٢٤٨ (٣/٢١٧) · بمثلهلاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلاَ بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلاَ بِالأَنْدَادِ وَلاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ بِاللَّهِ وَلاَ تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلاَّ و…
النسائي المجتبى · ٣٧٧٨ / ١ (١/٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٤٥٧٥ (٥/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٥٩٣٣ (٨/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٨٨ (١٠/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٦٩٢ (٤/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠٤٨ (١٠/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله