سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب الاِعْتِكَافِ
Sunan Abi Dawud 2463
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٌ(ت ١٢٧هـ) أَبِي رَافِعٍ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ لَيْلَةً ‏.‏
Narrated Ubayy ibn Ka'b: The Prophet (ﷺ) used to observe i'tikaf during the last ten days of Ramadan. One year he did not observe i'tikaf. When the next year came, he observed i'tikaf for twenty nights (i.e. days).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أبي رافع (ثقة ثبت · الثانية) أنا ثابت (ثقة عابد · الرابعة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
جامع الترمذي ٧٩٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن صفية (ت ٣٦) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٣٥، صحيح البخاري ٣١٠١، صحيح البخاري ٦٢١٩، صحيح مسلم ٢١٧٥ b، سنن ابن ماجه ١٧٧٩، الدارمي مسنده ١٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٨٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٦٢، صحيح ابن حبان ٣٦٦٤، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٦٦٣
صححه
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٦٦٣
صححه ابن حبان
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٠٨
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٠٧·كِتَاب الصيام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›اعتكاف النبي
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ليلة القدر›الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
الفقه›العبادات›الاعتكاف›فضل الاعتكاف
الفقه›العبادات›الاعتكاف›حكم الاعتكاف
الفقه›العبادات›الاعتكاف›مدة الاعتكاف›اعتكاف العشر الأواخر
الفقه›العبادات›الاعتكاف›وقت الاعتكاف
الفقه›العبادات›الاعتكاف›ما يستحب للمعتكف›اختيار العشر الأواخر من رمضان
الفقه›العبادات›الاعتكاف›قضاء الاعتكاف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ١١ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: هدبة بن خالد (ت ٢٣٥) ×١٠، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٣، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٣، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×٢، حسن (ت ٢٠٨) ×١، سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×١، سهل بن بكار (ت ٢٢٧) ×١، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، يعقوب بن إسحاق الحضرمي (ت ٢٠٥) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١١ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٤٤يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا‏.‏…صحيح مسلم · ١١٧١ aيَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٤٦٦يَعْتَكِفُ كُلَّ رَمَضَانَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا ‏.‏…جامع الترمذي · ٨٠٣يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ ‏…سنن ابن ماجه · ١٧٧٠ (٢/٦٥١) · بمثلهيَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَسَافَرَ عَامًا فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٦٩ (٩/٤٩٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٧٠ (٩/٤٩٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٦٦٣ (٨/٤٢٢) · بمثلهيَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَسَافَرَ وَلَمْ يَعْتَكِفْ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، اعْتَكَفَ عِش…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٢٥ (٣/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٦٥٦ (٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٥٥٥ (١/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٣٣٠ (٣/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٣٧٥ (٣/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٠٨ (١/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٧١ (٤/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٧٢ (٤/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٧٥ (٤/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٧٣ (٤/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٧٤ (٤/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٨١ (١/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ١٢٧٠وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يومًا ‏(…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :