سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فِي الإِقْرَانِ
Sunan Abi Dawud 1801
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٨٣هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ(ت ١٥٠هـ) الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ أَبِيهِ
المتن
أَدْخَلَ عَلَيْكُمْ فِي حَجِّكُمْ هَذَا عُمْرَةً فَإِذَا قَدِمْتُمْ فَمَنْ تَطَوَّفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ حَلَّ إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ ‏"
Narrated Saburah: Ar-Rabi' ibn Saburah said on the authority of his father (Saburah): We went out along with the Messenger of Allah (ﷺ) till we reached Usfan, Suraqah ibn Malik al-Mudlaji said to him: Messenger of Allah, explain to us like the people as if they were born today. He said: Allah, the Exalted, has included this umrah in your hajj. When you come (to Mecca), and he who goes round the House (the Ka'bah), and runs between as-Safa and al-Marwah, is allowed to take off ihram except he who has brought the sacrificial animals with him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (له صحبة · له صحبة) حدثني الربيع بن سبرة (ثقة · الثالثة) حدثنا عبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة) نا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
هذا أصح ما روي في ذلك
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٧٣٦٧، مسلم صحيحه ١٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢١٣ d، صحيح مسلم ١٢١٦ b، صحيح مسلم ١٢١٦ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٨٣، النسائي المجتبى ٢٦٤٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٨٠٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٩٩٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٩٢٧، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٣٦ b، النسائي المجتبى ٢٩٩٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٨٧٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٠٧٢ وفي ٥٠ موضعاً آخر
وأما حجة الوداع فهو اختلاف على الربيع بن سبرة والرواية عنه بأنها في الفتح أصح وأشهر
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٠٧٢
وردت عدة أحاديث صحيحة صريحة بالنهي عنها بعد الإذن فيها وأقرب ما فيها عهدا بالوفاة النبوية ما أخرجه أبو داود يعني هذا
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٨١
رجاله رجال الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٤١٥٠ وفي ٥ موضعاً آخر
لم يزل في قلبي من حديث الحسن بن أعين حتى رأيت هذا الحديث وقد كتبت عن إسماعيل بن رجاء ولم أكتب عنه هذا الحديث
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٦٥٣٦
أولى من رواية ابى حنيفة عن يونس بن ابى اسحاق عن ابيه عن الربيع
النسائي— عن النسائي الكبرى ٥٥٢٥
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٩٤·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٦٣·سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٦٧·حرف السينج٣ ص٢٦٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›التحلل من الإحرام›أنواع التحلل من الإحرام›التحلل الأكبر من الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›فسخ الحج›إدخال العمرة على الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›أنواع المتمتع›متمتع ساق الهدي›حكم من ساق الهدي
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›أنواع المتمتع›متمتع لم يسق الهدي
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›الإفراد في الحج›كيفية الإفراد في الحج
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الربيع بن سبرة — ١٠ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ١١٢ من ١١٦ إسناداً)
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٣٧، عبد العزيز بن عمر (ت ١٤٧) ×٣١، عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) ×١١، الليث (ت ١٧٥) ×٩، عمارة بن غزية (ت ١٣٤) ×٨، عبد العزيز بن الربيع بن سبرة (ت ١٧١) ×٦، عبد الملك بن الربيع بن سبرة ×٤، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٣، أبي فروة ×٢، عبيد الله بن محمد بن عمر بن عبد العزيز ×١
الترتيب:(٦ من ١٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٠٦ a (٤/١٣١)مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ الَّتِي يَتَمَتَّعُ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٤٠٦ b (٤/١٣١)غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتْحَ مَكَّةَ قَالَ فَأَقَمْنَا بِهَا خَمْسَ عَشْرَةَ - ثَلاَثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ -…صحيح مسلم · ١٤٠٦ c (٤/١٣٢)وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ d (٤/١٣٢)إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ …صحيح مسلم · ١٤٠٦ e (٤/١٣٢)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، بِهَذَا الإِسْ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ f (٤/١٣٢)أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ حِينَ دَخَلْنَا مَكَّةَ ثُمَّ لَمْ نَخْرُجْ مِنْهَا حَتَّى نَهَان…صحيح مسلم · ١٤٠٦ g (٤/١٣٣)أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالتَّمَتُّعِ مِنَ النِّسَاءِ - قَالَ - فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ حَتَّى وَجَدْنَا جَارِيَةً مِ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ h (٤/١٣٣)نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٠٦ i (٤/١٣٣)نَهَى يَوْمَ الْفَتْحِ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٠٦ j (٤/١٣٣)نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ زَمَانَ الْفَتْحِ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ k (٤/١٣٣)نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُتْعَةِ…صحيح مسلم · ١٤٠٦ l (٤/١٣٤)نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَقَالَ ‏"‏ أَلاَ إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلاَ…سنن أبي داود · ٢٠٧٢ (٢/١٨٦)مُتْعَةَ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى ال…سنن أبي داود · ٢٠٧٣ (٢/١٨٦)مُتْعَةَ النِّسَاءِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٣٦٨ / ٤ (١/٦٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٩٦٢ (٣/١٣٦)إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ أَلاَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧٣ (٦/٣٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧٢ (٦/٣٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧٩ (٦/٣٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٠ (٦/٣٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨١ (٦/٣٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٤ (٦/٣٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٢ (٦/٣٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٦ (٦/٣٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٨٥ (٦/٣٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :