سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب الصَّدَقَةِ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ
Sunan Abi Dawud 1651
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - الْمَعْنَى(ت ٢٢٢هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ الْعَائِرَةِ فَمَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهَا إِلاَّ مَخَافَةُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً ‏.‏
Anas said : The Messenger of Allah (May peace be upon him) came upon a date on the road; he would not take it for fear of being a part of the sadaqah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٤٣٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٠٧٠ a، صحيح مسلم ١٠٧٠ b، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٩٢، عبد الرزاق مصنفه ٦٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٤٦·كِتَاب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٩٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٠٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقوى النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عفاف النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›خشية النبي من الله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›تحريم الزكاة على آل النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن الحرام›الورع عن الحلال لخوف أدائه إلى محرم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن المشتبهات
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الالتقاط من أركان اللقطة›حكم الالتقاط›حكم الالتقاط باعتبار حال الملتقط›التقاط الشيء الحقير وما يتسامح الناس بأخذه
الفقه›العبادات›الزكاة›من لا يستحق الزكاة›الزكاة لآل النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على آل البيت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٢، طلحة بن مصرف (ت ١١٠) ×١٥، ثابت (ت ١٢٢) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٥٥ (٣/٥٤)مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرَةٍ مَسْقُوطَةٍ فَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٣١ (٣/١٢٥)لَوْلاَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧١ a (٣/١١٧) · بنحوهلَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧١ b (٣/١١٨)لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧١ c (٣/١١٨) · بنحوهلَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ‏"…سنن أبي داود · ١٦٥٢ (٢/٤٦) · بنحوهأَخَافُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٧٣ (٥/٢٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٣٧ (٥/٢٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١١٢ (٥/٢٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٠٥ (٥/٢٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٣٧ (٦/٢٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٤ (٦/٢٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٢٦ (٦/٢٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٢٩٦ (٨/٩٠) · بنحوهيَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ سَاقِطَةً ، فَلا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهَا إِلا مَخَافَةُ الصَّدَقَةِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨٠٨ (٧/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٠٦٥ (١١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٨٤ (٢٠/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦٤٢ (١٠/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٢٢٢ (٦/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٢٢١ (٦/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٥٩ (٧/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٥٨ (٧/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٠٠٩ (١٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧١٧٨ (١٣/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٦٠٥ (١٤/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :