سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب اسْتِحْبَابِ التَّرْتِيلِ فِي الْقِرَاءَةِ
Sunan Abi Dawud 1473
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ وَحَيْوَةُ(ت ١٥٨هـ) ابْنِ الْهَادِ(ت ١٣٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ(ت ١١٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Allah has not listened to anything as He does to a Prophet chanting the Qur'an with a loud voice.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن ابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .) حدثني حيوة بن شريح (ثقة ثبت فقيه زاهد. · السابعة.) أنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن ابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .) حدثني عمر بن مالك (لا بأس به ، فقيه · السابعة) أنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي سلمة (ت ٩٤) — يمر به ٥٢ من ٥٤ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معقل بن يسار (ت ٦٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٣٤١
صحيح رجاله ثقات
الهيثمي— عن ابن ماجه سننه ١٣٤١ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٤٢ وفي ٢ موضعاً آخر
وهذا عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد ولا أعلم يرويه غير ابن أبي حفصة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٨٥ وفي ٢٧ موضعاً آخر
يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه عبد الغني بن رفاعة عن ابن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبيه وأرسله غيره عن ابن عيينة ورواه ابن أبي حفصة عن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك رواه الدهني عن أبي سلمة عن أبي هريرة والأشبه بالصواب قول من قال عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعن عمرو بن دينار عن أبي سلمة مرسلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٤٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٩٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ فِي أَبِي مُوسَى لَقَدْ أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدج٣ ص٣٤٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا أَذِنَ اللَّهُ لشَيْءٍ مَا أَذِنَ لنَّبِيِّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٦٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة تحسين الصوت
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›آداب التلاوة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سلمة — ٦ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٣١، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١٣، محمد بن عمرو (ت ١٤٤) ×١٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٤، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٢، عبد الله بن سعيد بن أبي هند (ت ١٤٦) ×١
الترتيب:(٤١ من ٦٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٠٢٣ (٦/١٩١) · بنحوهلَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٢٤ (٦/١٩١) · بمثلهمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٨٢ (٩/١٤١) · بمثلهمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٥٤٤ (٩/١٥٨) · بمثلهمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…
مسلم صحيحه · ٧٩٢ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسلم صحيحه · ٧٩٢ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٧٩٢ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٧٩٢ a (٢/١٩٢) · بمثله مختصراًمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٢ b (٢/١٩٢)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ح وَحَدَّثَنِي يُونُسُ، بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى أَخْبَ…صحيح مسلم · ٧٩٢ c (٢/١٩٢) · بلفظهمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٧٩٣ bمَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ كَأَذَنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٠١٨ / ٥ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٠١٦ / ٣ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ١٠١٧ / ٤ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٠١٧"‏ مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ‏"…سنن النسائي · ١٠١٨"‏ مَا أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشَىْءٍ يَعْنِي أَذَنَهُ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٣٤١ (٢/٣٦٥)مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٤٧ (٢/١٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٦٦ (٢/١٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٤٢ (٢/١٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٣٩ (٢/٢٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٤٠ (٢/٢٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٨٥ (٣/١٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٥٢٩ (٢/٩٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٥٣٢ (٢/٩٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :