سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ
Sunan Abi Dawud 1425
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَأَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ(ت ١٤٤هـ) أَبِي الْحَوْرَاءِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٤٩هـ)
المتن
اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ ‏"
Narrated Al-Hasan ibn Ali: The Messenger of Allah (ﷺ) taught me some words that I say during the witr. (The version of Ibn Jawwas has: I say them in the supplication of the witr.) They were: "O Allah, guide me among those Thou hast guided, grant me security among those Thou hast granted security, take me into Thy charge among those Thou hast taken into Thy charge, bless me in what Thou hast given, guard me from the evil of what Thou hast decreed, for Thou dost decree, and nothing is decreed for Thee. He whom Thou befriendest is not humbled. Blessed and Exalted art Thou, our Lord."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحسن بن علي (سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه · سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه) عن أبي الحوراء (ثقة · الثالثة) عن بريد بن أبي مريم (ثقة · الرابعة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) نا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا أحمد بن جواس الحنفي (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
الحسن بن علي (سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه · سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه) عن أبي الحوراء (ثقة · الثالثة) عن بريد بن أبي مريم (ثقة · الرابعة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) نا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن خزيمة
بمثل حديث وكيع في الدعاء ولم يذكر القنوت ولا الوتر وشعبة أحفظ من عدد مثل يونس بن أبي إسحاق وأبو إسحاق لا يعلم أسمع هذا الخبر من بريد أو دلسه عنه اللهم إلا أن يكون كما يدعي بعض علمائنا أن كل ما رواه يونس عن من رواه عنه أبوه أبو إسحاق هو مما سمعه يونس مع أبيه ممن روى عنه ولو ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالقنوت في الوتر أو قنت في الوتر لم يجز عندي مخالفة خبر النبي صلى الله عليه وسلم ولست أعلمه ثابتا
ابن حبان
ضعفه فقال هذا خبر رواه أبو إسحاق عن بريد بن أبي مريم وسمعه ابناه إسرائيل ويونس عن أبيهما وعن بريد بن أبي مريم وأبو إسحاق السبيعي كان مدلسا لا يصغر عن بريد بن أبي مريم بل هو أعلى إسنادا منه ولكن لا ندري أسمع هذا الخبر من بريد أم لا قال وهذه اللفظة علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر ليست بمحفوظة
أبو داود السجستاني
ذكر القنوت ضعيف
عبد الرحيم العراقي
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٤٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن الحنفية (ت ٧٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٤٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٦٤
حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت شيئا أحسن من هذا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٦٤
حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئا أحسن من هذا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١٨
حديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٦٤
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٦٣٠·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٩٣·الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٦٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›صيغة القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›الذكر في القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›قنوت الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›القنوت في صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›القنوت في صلاة الوتر›صيغة القنوت في صلاة الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن بن علي — ٤ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٨٩ من ٩٦ إسناداً)
رواه عنه: أبي الحوراء ×٨١، عائشة (ت ٥٧) ×٦، بريد بن أبي مريم (ت ١٤٤) ×١، عبد الله بن علي بن حسين (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٤٤ من ٨٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٤٦٤ (١/٤٧٨) · بمثله‏"‏ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِن…
الترمذي جامعه · ٢٥١٨ (م) (٤/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٥١٨ (٤/٢٨٦)"‏ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٧٤٥ / ٢ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٧٤٤ / ١ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٧٢٧ / ٢ (١/١٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ١٧٤٥"‏ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِ…سنن النسائي · ١٧٤٦اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ ت…سنن ابن ماجه · ١١٧٨ (٢/٢٥٢) · بمثلهاللَّهُمَّ عَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَاهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ وَبَارِكْ لِي …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٠ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٥ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٣ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٧ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٦ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٩ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٥ (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٣٣ (٢/٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٣٢ (٢/٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦٣٤ (٢/٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٥٧٤ (٣/١٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٢٢ (٢/٤٩٨) · بنحوه" دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لا يُرِيبُكَ " ، قَالَ : " الْخَيْرُ طُمَأْنِينَةٌ وَالشَّرُّ رِيبَةٌ "…صحيح ابن حبان · ٩٤٥ (٣/٢٢٥) · بنحوه" اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ،…
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٩٥ (٢/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :