سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب مَا يُقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Sunan Abi Dawud 1074
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ(ت ١٤٠هـ) مُسْلِمٍ الْبَطِينِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ‏} ‏ ‏
Ibn ‘Abbas said: the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in the morning prayer on Friday Surah Tanzil al-Sajdah (xxxii.) and Surah al-Dahr(lxxi.).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن مسلم البطين (ثقة · السادسة) عن مخول (ثقة ، نسب إلى التشيع · السادسة) نا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه عمران بن عيينة وعبد الله بن الأجلح ومسعر وسليمان التيمي وعمرو بن أبي قيس وحمزة الزيات ومحمد بن جابر عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله متصلا وكذلك قال حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة وقال شعبة فلقيت أبا فروة فحدثني به وخالفه أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك قال ابن عيينة سفيان مرسلا وقيل عنه متصلا ورواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل قيل سمعت حديث حجاج بن نصير عن ابن مخلد فإنه كان يرويه عن حماد بن الحسن بن عنبسة عنه قال حدثناه ابن صاعد عن حماد بن الحسن قلت أليس قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه عن شعبة وسفيان وليس بالجهني قال لا أعرفه وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب النهدي وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله قاله حجاج بن نصير عنه وقد تقدم ذكره وقال حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال شريك عن أبي الأحوص عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وحديث سعيد بن جبير محفوظ وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٦٨، صحيح البخاري ٨٩١، صحيح مسلم ٨٨٠ a، صحيح مسلم ٨٨٠ b، النسائي المجتبى ٩٥٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٢٣ … و١٠ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٢٤، الطبراني الكبير ١٠٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨٢٢، البزار مسنده ١١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الأحوص — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٢٠
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٨٢١ وفي ٨ موضعاً آخر
صحيح
الطبراني— عن ابن ماجه سننه ٨٢١
ذكره الطيراني من حديث قتادة عن عروة عن ابن جبير قال لم يروه عن قتادة إلا همام ابن يحيى ورواه أيضا من حديث شعبة عن الحكم عن البطين وقال لم يروه عن شعبة عن الحكم إلا محمد بن يزيد الواسطي تفرد به محمد بن حسان الواسطي ورواه من حديث مغيرة عن مخول وقال لم يروه عن مغيرة إلا زائدة ولا عنه إلا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي تفرد به علي بن مسلم المؤدب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٢٤٢٢
وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم البطين — ٣ من ٩
— أبي · قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لم يدركه شعبة
— يحيى بن معين · قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لم يدركه شعبة
— أبو حاتم الرازي · قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لم يدركه شعبة
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤١٧·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٣٢٩·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص١١٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٢١٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›القراءة في الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب متعلقة بيوم الجمعة›القراءة في صلاة فجر الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٦٦، طاوس (ت ١٠٠) ×٢، مسلم البطين ×٢
الترتيب:(٥٣ من ٦٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨٧٩ a (٣/١٦) · بمثله مطولاًيَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏‏ {‏ الم * تَنْزِيلُ‏} ‏ السَّجْدَةُ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الد…صحيح مسلم · ٨٧٩ b (٣/١٦)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهَذَا الإ…صحيح مسلم · ٨٧٩ c (٣/١٦)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُخَوَّلٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ م…
أبو داود سننه · (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٥٢٠ (١/٥٢٥) · بمثلهيَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ * ‏‏ (‏تَنْزِيلُ ‏) ‏ السَّجْدَةَ وَ ‏‏ (‏هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ‏) ‏ ‏…
النسائي المجتبى · ٩٥٥ / ٢ (١/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٤٢٠ / ١ (١/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٩٥٦يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏ ‏{‏ تَنْزِيلُ ‏}‏ السَّجْدَةَ وَ ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ‏} ‏ ‏.‏…سنن النسائي · ١٤٢١كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ ‏‏ {‏ الم * تَنْزِيلُ ‏} ‏ وَ‏‏ {‏ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ‏} ‏ وَفِي صَلاَةِ ا…سنن ابن ماجه · ٨٢١ (٢/١٥) · بنحوهـ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏‏ {الم * تَنْزِيلُ }‏ وَ ‏‏ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ} ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٨ (٢/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٦ (٢/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٤٤ (٢/٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٥٣ (٢/٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٧ (٢/٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٥٦ (٢/٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٥٥ (٢/٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٢١ (٢/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨٨ (٢/٧٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٨٩ (٢/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٧٠ (٢/٧٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٨٢٠ (٥/١٢٧) · بنحوهيَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : " الم تَنْزِيلُ " السَّجْدَةَ ، وَ " هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ "…صحيح ابن حبان · ١٨٢١ (٥/١٢٩) · بمثلهيَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " الم تَنْزِيلُ " السَّجْدَةَ ، وَ " هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٣٣ (١/٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :