إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي
الطبقة ١٠ · ١٥١ – ٢٤٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو يعقوب
اللقبابن أبي إسرائيل
النسب والنسبةالمروزي، البغدادي، الواقفي
بلد الإقامةبغداد ، مرو
الاسم الكاملإسحاق بن إبراهيم بن كامجرا
١٥٤شيخاً
١٠١تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
٦٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : من ثقات المسلمين ، كان ممن اتهم أيام المحنة
الذهبي
الحافظ ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق تكلم فيه لوقفه في القرآن
أبو حاتم الرازي
كتبنا عنه فوقف في القرآن فوقفنا عن حديثه ومرة : ما مات حتى حدث بالكذب
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : ثقة مأمون ضابط ، ومرة : الثقة الصادق المأمون ما زال معروفا بالدين والخير والفضل ، قال عثمان بن سعيد الدارمي : لم يكن أظهر الوقف حين سألت يحيى بن معين عنه وهذه الأشياء التي ظهرت عنه ويوم كتبت عنه كان مستورا
أحمد بن حنبل
واقفي مشؤوم إلا أنه صاحب حديث كيس ، ومرة : شيخ ثقة
الدارقطني
ثقة ، وفي سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : نقم عليه في القول في القرآن ، وذلك أنه توقف أولا ، ثم أجابهم إلى ذلك تخوفا
أبو زرعة الرازي
عندي أنه لا يكذب وحدث بحديث منكر
أبو داود السجستاني
ثقة
الخطيب البغدادي
ذكره في تاريخ بغداد
أبو عبد الله الحاكم
ضعيف بمرة
أبو الفتح الأزدي
يتكلمون في مذهبه
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه المروزي
مسلمة بن القاسم الأندلسي
ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
سريج بن يونس شيخ صالح صدوق ، وإسحاق بن أبي إسرائيل أثبت منه
أبو حفص عمر بن شاهين
ثقة
صالح بن محمد جزرة
صدوق في الحديث إلا أنه كان يقول : القرآن كلام الله ويقف
زكريا بن يحيى الساجي
تركوه لموضع الوقف وكان صدوقا
أبو القاسم البغوي
ثقة مأمونا إلا أنه كان قليل العقل
عثمان بن سعيد الدارمي
لم يكن أظهر الوقف حين سألت يحيى بن معين عنه وهذه الأشياء التي ظهرت عنه ويوم كتبت عنه كان مستورا
أحمد بن يعقوب الحلبي
أثبت من سريج
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة مأمون تكلم فيه بعضهم لوقفه في القرآن ولا يؤثر فيه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦٢سنن الدارقطني٣٥صحيح ابن حبان١٤السنن الكبرى للبيهقي٦السنن الكبرى للنسائي٢سنن النسائي١المستدرك على الصحيحين١الأدب المفرد١سنن أبي داود١صحيح مسلم١
سنن الدارقطني · ٢٣٣٩لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ , إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ "…سنن الدارقطني · ٢٤٩٠عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ , وَعَنْ شِرَاءِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ , وَعَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَةِ حَتَّى تُقْسَمَ , وَعَنْ شِرَا…سنن الدارقطني · ٢٦٩٨عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ وَالْكَلْبِ "…سنن الدارقطني · ٢٧٠٨لا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ , وَلا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ , وَلا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ , وَلا رِبْحُ مَا لَمْ تَضْمَنْ "…سنن الدارقطني · ٢٧٦٤فِي الْهُذَلِيَّتَيْنِ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْهَا بِهَا وَوَدَاهَا وَجَنِينَهَا "…سنن الدارقطني · ٢٧٦٥قَتْلُ الْعَمِيَّةِ دِيَتُهُ دِيَةُ الْخَطَأِ , الْحَجَرُ ، وَالْعَصَا ، وَالسَّوْطُ مَا لَمْ يَحْمِلْ سِلاحًا "…سنن الدارقطني · ٢٧٨٨لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ , صَدَقَ وَعْدَهُ , وَنَصَرَ عَبْدَهُ , وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ , أَلا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ تُعَدُّ أَوْ تُدْعَى…سنن الدارقطني · ٢٧٨٩الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ , وَنَصَرَ عَبْدَهُ , وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ , أَلا إِنَّ قَتِيلَ الْعَمْدِ الْخَطَأِ بِالسَّوْطِ ، أَوِ الْ…سنن الدارقطني · ٢٩٢٥لا أَجِدُ أَحَدًا يُصِيبُ حَدًّا فَأُقِيمُهُ عَلَيْهِ فَيَمُوتُ فَأَرَى أَنِّي أَدِيهِ ، إِلا صَاحِبَ الْخَمْرِ , فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…سنن الدارقطني · ٣٠٨٢كَانَ صَدَاقُهُ اثْنَيْ عَشَرَ أُوقِيَّةٍ وَنَشٍّ , قَالَتْ : هَلْ تَدْرِي مَا النَّشُّ ؟ هُوَ نِصْفُ الأُوقِيَّةِ , فَذَلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ "…سنن الدارقطني · ٣١٦٧لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا , وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ فَاجْلِدُوهَا "…سنن الدارقطني · ٣٢٣٠كَانَ أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ "…سنن الدارقطني · ٣٤٩٦مَا أَرَدْتَ بِذَلِكَ ؟ ، قَالَ : وَاحِدَةً , قَالَ : آللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلا وَاحِدَةً ؟ ، قَالَ : آللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلا وَاحِدَةً , قَالَ : فَهِيَ وَاحِ…سنن الدارقطني · ٣٦١٤أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ , مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا ، فَإِلَيَّ أَنَا أَقْضِي دَيْنَهُ وَأَفُك…سنن الدارقطني · ٣٩٧٩مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ "…سنن الدارقطني · ٤٠١٤ضَالَّةِ الإِبِلِ ؟ فَغَضِبَ وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ , فَقَالَ : مَا لَهُ وَلَهَا مَعَهَا الْحَذَّاءُ ، وَالسِّقَاءُ ، تَرِدُ الْمَاءَ ، وَتَأْكُلُ مِنَ الشَّج…سنن الدارقطني · ٤١٠٧اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ وَلا تَسْكَرُوا "…سنن الدارقطني · ٤٢٥٠لا تَزَالُ تَبْضِعُهُ ، أَيْ لا تَزَالُ تَضْرِبُهُ "…المستدرك على الصحيحين · ١١٢٦أَلا أُعْطِيكَ ، أَلا أَحْبُوكَ ، أَلا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرُ خِصَالٍ ، إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، قَدِيمَهُ …صحيح ابن حبان · ١٩٧٥ذَكَرْتُ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ أُعْطِيَ جُنُودًا مِنْ قَوْمِهِ ، فَقَالَ : مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلاءِ ؟ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : أَنِ اخْتَرْ لِقَوْمِكَ …صحيح ابن حبان · ٣٨١٩" لَمْ يَطُفْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، إِلا طَوَافًا وَاحِدًا ، طَوَافَهُ الأَوَّلَ …صحيح ابن حبان · ٤١٧٨الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ، فَإِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا "…صحيح ابن حبان · ٤٥٠٠فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَدَعَانِي ، ثُمَّ قَالَ : " إِِخْ إِِخْ " ، لِيَحْمِلَنِي خَلْ…صحيح ابن حبان · ٤٧٦٥" اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ "…صحيح ابن حبان · ٤٨١٠" لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ ، وَلِلرَّجُلِ سَهْمٌ "…
السابقصفحة ٢ من ٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة