يحيى بن سعيد الأنصاري
الطبقة ٦ · ت ١٤٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو سعيد
النسب والنسبةالأنصاري، المديني، البغدادي
بلد الإقامةالأنبار ، المدينة ، بغداد
الاسم الكامليحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار
٢١٣شيخاً
٣٢٥تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
١٦٨٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
الإمام الحافظ الحجة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت
أبو حاتم الرازي
ثقة ، ومرة : يحيى يوازى الزهرى
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
أثبت الناس ، ومرة : ثقة ، ومرة : ما كان أضبطه وأشد تفقده
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت ، ومرة : ثقة مأمون
أبو زرعة الرازي
ثقة
علي بن المديني
من أصحاب صحة الحديث وثقاته ومن ليس في النفس من حديثهم شىء ، ومرة : كان يدلس ، ومرة : لم أر أحدا أثبت وأعلم بالرجال منه
أحمد بن عبد الله العجلي
مدني تابعي ثقة وكان له فقه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث ، حجة ، ثبت
يحيى بن سعيد القطان
كان يعظمه ، ومرة : لا يقدم عليه من الحجازيين أحد ، ومرة : يحفظ ويدلس
سفيان بن عيينة
كان محدثوا الحجاز : ابن شهاب ، ويحيى ابن سعيد ، وابن جريج ، يجيؤن بالحديث على وجهه
سفيان الثوري
كان أجل عند أهل المدينة من الزهرى ، ومرة : حفاظ الناس أربعة ، وذكره منهم
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
أحد الأئمة مديني
حماد بن زيد الجهضمي
ما خلفت بالمدينة أحدا أفقه من يحيى بن سعيد الأنصاري
جرير بن عبد الحميد الضبي
ما رأيت شيخا أنبل منه
البرهان الحلبي
ذكره في التبيين لأسماء المدلسين
أبو محمد عبد المؤمن الدمياطي
كان يدلس
هشام بن عروة القرشي
العدل الرضى الأمين
وهيب بن خالد
قدمت المدينة فما رأيت أحدا إلاتعرف وتنكر إلا يحيى بن سعيد ومالك بن أنس
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٥٧٦السنن الكبرى للبيهقي٣٠٦السنن الكبرى للنسائي٢٧١سنن النسائي١٤٧صحيح البخاري١٢٨صحيح مسلم١١٠صحيح ابن حبان١٠٧مصنف ابن أبي شيبة٩٧مصنف عبد الرزاق٦٠سنن الدارقطني٦٠المستدرك على الصحيحين٥٩سنن أبي داود٥٢سنن الدارمي٤٩صحيح ابن خزيمة٤٧سنن ابن ماجه٤٤جامع الترمذي٣٩
صحيح البخاري · ١٢٢٥قَامَ مِنِ اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ لَمْ يَجْلِسْ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ‏.‏…صحيح البخاري · ١٢٩٩إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ، وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، لَمْ يُطِعْنَهُ فَقَالَ انْهَهُنَّ‏.‏ فَأَتَاه…صحيح البخاري · ١٣٠٥إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ بِأَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَى فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ، وَذَكَرَ أَنَّهُنَّ لَمْ…صحيح البخاري · ١٤٤٧لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ مِنَ الإِبِلِ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ١٦٦٧حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ مَالَ إِلَى الشِّعْبِ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي فَقَالَ ‏"‏ الصَّلاَةُ أَمَامَكَ ‏"…صحيح البخاري · ١٦٧٤جَمَعَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٧٠٩مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ، إِذَا طَافَ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ، قَالَتْ فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ‏.‏ ف…صحيح البخاري · ١٧٢٠مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَحِلُّ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ …صحيح البخاري · ١٨٧١أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ‏.‏ وَهْىَ الْمَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏"…صحيح البخاري · ١٩٣٥أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَصَدَّقْ بِهَذَا ‏"…صحيح البخاري · ١٩٥٠كَانَ يَكُونُ عَلَىَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلاَّ فِي شَعْبَانَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٠٣٣يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَ…صحيح البخاري · ٢٠٣٤أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ إِذَا أَخْبِيَةٌ خِبَاءُ عَائِشَةَ، وَخِبَاءُ حَفْصَةَ، وَخِبَاءُ ز…صحيح البخاري · ٢٠٤١يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ، وَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ ـ قَالَ ـ فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ أَنْ تَعْتَكِفَ فَأَذِن…صحيح البخاري · ٢٠٤٥أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ فَأَذِنَ لَهَا، وَسَأَلَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَهَا فَفَعَلَ…صحيح البخاري · ٢١٠٠خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ، فَأَعْطَاهُ ـ يَعْنِي دِرْعًا ـ فَبِعْتُ الدِّرْعَ، فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِم…صحيح البخاري · ٢١٠٧الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًا ‏"…صحيح البخاري · ٢١٩١بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا‏.‏…صحيح البخاري · ٢٣٢٧كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مُزْدَرَعًا، كُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ بِالنَّاحِيَةِ مِنْهَا مُسَمًّى لِسَيِّدِ الأَرْضِ، قَالَ فَمِمَّا يُصَابُ ذَلِكَ وَتَس…صحيح البخاري · ٢٣٣٢كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَقْلاً، وَكَانَ أَحَدُنَا يُكْرِي أَرْضَهُ، فَيَقُولُ هَذِهِ الْقِطْعَةُ لِي وَهَذِهِ لَكَ، فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ ذِهِ وَلَ…صحيح البخاري · ٢٣٧٦أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْطِعَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ حَتَّى تُقْطِعَ لإِخْوَانِنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَ الَّذِي …صحيح البخاري · ٢٣٨٠رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاعَ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا‏.‏…صحيح البخاري · ٢٤٠٢مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ أَوْ إِنْسَانٍ قَدْ أَفْلَسَ، فَهْوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٢٨سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ‏"‏‏.‏ يَقُولُ يَزِيدُ…صحيح البخاري · ٢٥٢٥قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ، إِذَا كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ، يُقَوَّمُ مِنْ مَالِهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ، وَيُدْفَعُ إِلَى الشّ…
السابقصفحة ٢ من ٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة