صحيح البخاري
كتاب الصوم · باب إِذَا جَامَعَ فِي رَمَضَانَ
Sahih al-Bukhari 1935
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ(ت ٢٤١هـ) يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ(ت ١٢٦هـ) مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ(ت ١١٣هـ) عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَصَدَّقْ بِهَذَا ‏"
Narrated `Aisha: A man came to the Prophet (ﷺ) and said that he had been burnt (ruined). The Prophet (ﷺ) asked him what was the matter. He replied, "I had sexual intercourse with my wife in Ramadan (while I was fasting)." Then a basket full of dates was brought to the Prophet (ﷺ) and he asked, "Where is the burnt (ruined) man?" He replied, "I am present." The Prophet (ﷺ) told him to give that basket in charity (as expiation).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبره أبيه (ثقة · الثالثة) عن محمد بن جعفر بن الزبير (ثقة · السادسة) أخبره عبد الرحمن بن القاسم (ثقة جليل · السادسة) حدثنا يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) سمع يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا عبد الله بن منير (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١٤ موضعاً
مالك الموطأ ١٠٤٤ / ٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
الدارقطني سننه ٢٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ١٧٥٩ وفي ٧ موضعاً آخر
والذي قبله أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
محمد بن جعفر بن الزبير (ت ١١٠)
روى عن : عميه : عبد الله ، ولم يسمع منه ، وعروة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص١٩٠·كِتَاب الصَّوْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص٢١·كتاب الصومج١١ ص٢٢·كتاب الصوم
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٩٠·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١٣٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٣١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ما يوجب القضاء والكفارة في الصوم›جماع الصائم عمدا يوجب القضاء والكفارة›كفارة الجماع في الصوم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن جعفر بن الزبير — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن القاسم (ت ١٢٦) ×٢٢، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×٤، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(١٨ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٣٦وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ لا…صحيح البخاري · ٢٦٠٠جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَلَكْتُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ بِأَهْلِي فِي رَمَضَ…صحيح البخاري · ٥٣٦٨فَأَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ عِنْدِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأ…صحيح البخاري · ٦٠٨٧هَلَكْتُ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ لِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَاب…صحيح البخاري · ٦٧٠٩تَسْتَطِيعُ تُعْتِقُ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ ق…صحيح البخاري · ٦٧١٠تَجِدُ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتَسْت…صحيح البخاري · ٦٧١١هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏…صحيح البخاري · ٦٨٢٢احْتَرَقْتُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مِمَّ ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ لَهُ ‏"‏ تَصَدَّقْ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا عِنْدِي ش…صحيح مسلم · ١١١٢ a (٣/١٣٩)فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١١٢ b (٣/١٤٠)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ أَخْبَ…صحيح مسلم · ١١١٢ c (٣/١٤٠) · بنحوه مطولاًمَا شَأْنُهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَصَبْتُ أَهْلِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَصَدَّقْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ وَاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا لِي شَىْءٌ وَمَا أَق…
أبو داود سننه · (٢/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٣٩٤ (٢/٢٨٧) · بنحوه مطولاًتَصَدَّقْ بِهَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى غَيْرِنَا فَوَاللَّهِ إِنَّا لَجِيَاعٌ مَا لَنَا شَىْءٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كُلُوهُ …سنن أبي داود · ٢٣٩٠مَا شَأْنُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ ق…جامع الترمذي · ٧٢٤"‏ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏ ‏.…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٣٢ (١١/٦٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٠١ (١٢/٦٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٧٥٩ (٢/١٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٥٢٨ (٨/٢٩٧) · بنحوهوَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ يُدْعَى الْعَرَقُ ، فِيهِ تَم…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٤٦ (٣/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٤٧ (٣/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٦٦٠ (٨/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٨٨١ (٦/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٧٢٠ (٧/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨١٤٢ (٤/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)