مندل بن علي العنزي
الطبقة ٧ · ١٠٣ – ١٦٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو عبد الله
اللقبمندل
النسب والنسبةالعنزي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملعمرو بن علي
١٠٢شيخاً
٧٩تلميذاً
٢٧قولاً نقدياً
٣١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان مرجئا من العباد إلا أنه كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا ينفعك منه البشر من الخطأ وفحش ذلك منه عدل به غير مسلك العدول فاستحق الترك
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
أبو حاتم الرازي
ما به بأس ، ومرة : شيخ ، ومرة : يحول من كتاب الضعفاء للبخارى
البخاري
أدخله في الضعفاء ، وقال : ضعيف ، أنا لا أكتب حديثه
يحيى بن معين
ليس به بأس يكتب حديثه ، وقال : ليس بشيء ، ومرة : ضعيف الحديث ، ومرة : صالح وليس بذاك ، ومرة : حبان أصح حديثا من مندل ، ومرة : حبان ضعيف ومندل أصلح منه
أحمد بن حنبل
ضعيف الحديث ، ومرة : أخوه حبان أصلح منه ، ومرة : ما أقربهما
الدارقطني
ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
لين الحديث ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : حديث مندل بن علي ، اضرب عليه ، ولم يقرأه
علي بن المديني
ضعفه في الحديث
أحمد بن عبد الله العجلي
جائز الحديث ، كان يتشيع ، ومرة : قال : صدوق
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث أفراد وغرائب وهو ممن يكتب حديثه ، متروك الحديث ، ولم يكن من أهل الكذب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
فيه ضعف
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه مندل
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
واهي الحديث
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : غير قوي
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
يعقوب بن شيبة السدوسي
ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال صدوق ، وهو ضعيف الحديث ، أضعف من أخيه حبان ، وقال : أصحابنا يضعفونه وكان خيرا فاضلا صدوقا وهو أقوي من أخيه
محمد بن عبد الله بن نمير
أحاديثه فيها بعض الغلط
أبو عيسى الترمذي
ذكره في العلل الكبير ، وقال : ضعيف الحديث ، أنا لا أكتب حديثه
زكريا بن يحيى الساجي
ليس بثقة ، روى مناكير
عبد الباقي بن قانع البغدادي
ضعيف
أبو جعفر الطحاوي
ليس من أهل التثبت في الرواية بشيء ، ولا يحتج به
معاذ بن معاذ العنبري
لم أر بالكوفة أورع منه
شريك بن عبد الله النخعي
كذبه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد ، وتدل دراسة ترجمته أنه لم يكن شديد الضعف
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
مندل بن علي العنزي
أبو عبد الله الكوفي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقبه. روى عن: الأعمش، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، والحسن بن الحكم النخعي، ومطرف بن طريف، ومغيرة بن مقسم، وهشام بن عروة، وابن أبي ليلى، وعمر بن صهبان، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحباب، وعبد العزيز بن الخطاب، والهيثم بن حميد، ويحيى بن آدم، وموسى بن داود الضبي، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأبو غسان النهدي، وجبارة بن المغلس، ويحيى الحماني، وآخرون. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث، فقلت: فحبان أخوه؟ قال: هو أصلح منه، يعني: مندلا أصلح من حبان. وقال مرة: ما أقربهما. وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس به بأس، يكتب حديثه. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: لا بأس به. وقال الدوري عن ابن معين: حبان ومندل ضعيفان، وهما أحب إلي من قيس بن الربيع. وقال معاذ بن معاذ العنبري: دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل. وقال يعقوب بن شيبة: كان أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا منه، وأصحابنا يحيى بن معين، وعلي ابن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا، وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه في الحديث. وقال العجلي: جائز الحديث، وكان يتشيع. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان، قال: ما بهما بأس. قال أبي: كذلك أقول. وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء، فقال أبي: يحول. وسئل أبو زرعة عن مندل فقال: لين الحديث. وسئل أبي عن مندل فقال: شيخ. وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير: في أحاديثهما بعض الغلط. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: له غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثه. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ولد سنة ثلاث ومائة، ومات سنة سبع وستين ومائة. وقال يعقوب بن شيبة: مات سنة سبع أو ثمان. وقال ابن سعد نحوه. وقال أبو حسان الزيادي: مات في رمضان سنة ثمان. قلت: ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة، وقال: كان أذكر وأثبت من أخيه حبان، وكان أصغر منه، ومات بالكوفة سنة سبع أو ثمان وستين قبل أخيه، وفيه ضعف، ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه، وكان خيرا فاضلا. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سئل ابن معين عنه فقال: ليس بذاك القوي. قيل: وابن فضيل مثله؟ قال: لو كان ابن فضيل مثله لهلك. وقال الجوزجاني: واهي الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال الساجي: ليس بثقة، روى مناكير. وقال لي ابن مثنى: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه. وقال ابن قانع والدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه، فاستحق الترك. وقال الطحاوي: ليس من أهل التثبت في الرواية بشيء، ولا يحتج به.
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
مندل بن علي العنزي
(١) أخو حبان بن علي، كنيته أبو عبد الله، من أهل الكوفة، يروي عن هشام بن عروة وابن جريج والأعمش، روى عنه وكيع وأهل الكوفة، وكان مرجئًا من العباد، إلا أنه كان يرفع المراسيل، ويسند الموقوفات، ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه، فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا ينفك منه البشر من الخطأ، وفحش ذلك منه، عدل به غير مسلك العدول، فاستحق الترك، وكان أخوه حبان يتشيع، ومات مندل سنة ثمان وستين ومئة. حدثنا الزيادي، قال: حدثنا محمد بن علي الفرقدي الأصبهاني، قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو، قال: قال لي معاذ بن معاذ: دخلت الكوفة فلم أر أورع من مندل بن علي. قال أبو حاتم: وقد قيل: إن مندل كان لقبًا واسمه عمرو. _________ (١) تاريخ الدوري (٢/ ٥٨٧) والدارمي (٢٤٤) والتاريخ الكبير (٨/ ٧٣) للبخاري وأحوال الرجال (٨٣) والضعفاء والمتروكون (٦٠٦) والجرح والتعديل (٨/ ٤٣٤ - ٤٣٥) وتاريخ ابن شاهين (٦٤٠) والضعفاء (٤/ ٢٦٦ - ٢٦٧) للعقيلي والكامل (٦/ ٤٥٥ - ٤٥٧) والضعفاء والمتروكون (١٧٦) للدارقطني وسؤالات البرقاني (١١٠) والضعفاء والمتروكون (٣٤١٠) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٨/ ٤٩٣ - ٤٩٩). وقال عبد الرحمن بن أبي حماد المقرىء: إن مندل بن علي رثا أخاه حين مات فقال: عجبًا يا عمرو من غفلتنا ... والمنايا مقبلات عنقا راصدات نحونا مسرعة ... يتخللن إليا الطرقا فإذا أذكر فقدان أخي ... أنقلب في لحافي أرقا وأخي أي أخ مثل أخي ... قد جرى في كل خير سبقا قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -ﷺ-: "مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ، فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ" (١). حدثناه محمد بن صالح بن ذريح، قال: حدثنا جبارة بن مغلس، قال: حدثنا مندل، عن ابن جريج. وهو الذي روى عن عبد المجيد بن سهل، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -ﷺ-: "رِيْحُ الْوَلَدِ مِنْ رِيحِ الْجَنَّةِ" (٢). حدثناه ابن زهير، قال: حدثنا أبو زرعة الرازي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا مندل. وروى عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: كان لرسول الله قدح قوارير يشرب فيه (٣). حدثناه محمد بن المسيب، قال: حدثنا أحمد بن سنان القطان، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا مندل بن علي، عن محمد بن إسحاق. _________ (١) تذكرة الحفاظ (٧٦٨). (٢) تذكرة الحفاظ (٤٧٦). (٣) تذكرة الحفاظ (٥٦٧).
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
مندل بن علي العنزي
ومندل -بكسر الميم وسكون النون- هو ابن عليّ العنزي، وهو ضعيفٌ. التسلية / رقم ٨٨؛ تنييه ٩/ رقم ٢٠٨٥؛ تنبيه ١٠/ رقم ٢١٣٧؛ بذل الإحسان ٢/ ٤٣٣، ٢١٥؛ مسند سعد / ١٦٠ ح ٩٥ * مندل بن عليّ: [عن عبد الله بن مروان، وعنه خالد بنُ يزيد] إسناده ضعيفٌ وذلك لأجل مندل بن عليّ ضعّفه أحمد وابنُ معين في رواية والنسائي، وغيرهم وقد أثنى عليه بعضهم من جهة صدقه. الصمت / ٨٣ ح ٨٣ * إبراهيم بن فهد ومندل بن علي وليث بن أبي سليم: ضعفاء. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٧٠ ح ٥٧ * مندل بن عليّ: أحسن حالًا من أخيه حبان بن عليّ. النافلة ج ١/ ٥٥ * روح بن مسافر ومندل بن عليّ وصالح بن موسى الطلحي متروكون. التسلية / رقم ٦٦ * مَنْدَل: ضعّفه أغلبُ النقاد لسوء حفظه ووهاه بعضُهم. حديث الوزير / ٦٣ ح ٢٧ * مَنْدَل بن عليّ: ضعَّفه ابن معين، وابن المديني، والنسائيّ، وهو ممن يكتب حديثه في المتابعات والشواهد وهو مقارب. حديث الوزير / ٥٩ ح ٢٤ * مندل بن علي: ضعَّفه أحمد وابن معين في رواية، وابن المديني وغيرهم. حديث الوزير / ١٧٢ ح١٢٠ *مندل بن عليّ: ضعَّفه أحمد وابن معين والنسائيّ وغيرُهُم. وقال الحافظُ في "التغليق": "ضعيفٌ جدًا". وقال في "التقريب" و"الفتح": "ضعيفٌ". النافلة ج ٢/ ٢١٢ - ٢١٣؛ ونحوه في: جُنَّةُ المُرتَاب / ٥١٢ * مندل: ضعيف، وحكى البوصيري في "الزوائد" الاتفاق على ضعفه وهو غلط فلم يتفقوا كما يظهر من مطالعة ترجمته، وإن كان ضعيفًا. النافلة ج ١/ ١٠٧ * عبد الحكيم بن منصور وحبان بن عليّ متروكان عند الدارقطني، وضعَّف الثاني في رواية، ومندل بن عليّ ضعفه الدارقطنيّ أيضًا فلا يقال إن هؤلاء ثقات عند الدارقطنيّ لمجرد أنه ذكرهم في جملة من الثقات، ولذلك لا أعلم أحدًا من العلماء الذين ينقلون الجرح والتعديل نقل توثيق الدارقطني لهؤلاء. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ١/ ٢٤ * قال الدارقطني: مندل ضعيف، وقال ابن الجوزي: وقال أحمد ويحي والنسائي: مندل ضعيف. وقال ابن حبان: يستحق الترك. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٦٥ ح ٥٤
الضعفاء الكبير للعقيلي — العقيلي
مندل بن علي العنزي
حَدَّثَنَاهُ جَدِّي، ﵀، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ، وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْبَعِيرَيْنِ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنِي مِنْدَلٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْبَعِيرَيْنِ. قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، فَذَكَرْتُهُ لِشَرِيكٍ فَقَالَ: كَذَبَ، أَنَا أَخْبَرْتُ الْأَعْمَشَ بِهَذَا، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: فَجَعَلَ يَسْتَعِيدُنِي، قَالَ: فَرَجَعْنَا إِلَى مِنْدَلٍ، فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: كَذِبٌ بِمَرَّةٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَسُئِلَ عَنْ مِنْدَلٍ، وَحَبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَ: هُمَا صَالِحَانِ، وَلَيْسَا بِذَاكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مِنْدَلٌ، وَحَبَّانُ ضَعِيفَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مِنْدَلٌ وَحَبَّانُ، حَبَّانُ أَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ مِنْدَلٍ، وَمَقَالَتُهُ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ١٨٧٤ -
تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان — الدارقطني
مندل بن علي العنزي
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حَمَّاد الْمُقْرِئ: إِن حِبَّان بْن على رثى أَخَاهُ حِين مَاتَ، فقَالَ: عجبا يَا عَمْرو من غفلتنا. والمنايا مقبلات عنقًا. . إِلَخ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن غيلَان الخزاز، ثَنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي، ثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حَمَّاد، قَالَ: رثى حِبَّان منْدَل، وَذكر الشّعْر
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣٨مصنف ابن أبي شيبة١٢سنن ابن ماجه٩سنن الدارقطني٨سنن الدارمي٣مصنف عبد الرزاق٢السنن الكبرى للبيهقي٢صحيح ابن خزيمة١سنن أبي داود١
صحيح ابن خزيمة · ٨٨٧" إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْغَائِطُ فَابْدَءُوا بِالْغَائِطِ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة