أبو حاتم بن حبان البستي
كان صدوقا إلا أن كتبه ذهبت وكان رديء الحفظ فجعل يحدث من حفظه ويهم فكثر المناكير في روايته
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث ، وذكره في المطالب العالية ، وقال : ضعيف جدا
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث جدا
البخاري
تركه ابن المبارك ويحيى ، ومرة : قال : متروك لا نقربه ، ومرة ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو عبد الرحمن ، كناه ، تركه ابن المبارك ، ويحيى
يحيى بن معين
ليس بشيء لا يكتب حديثه ، ومرة : ضعيف الحديث
أحمد بن حنبل
ترك الناس حديثه
الدارقطني
متروك الحديث ، وذكره في سننه ، وقال : ضعيف الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة ، مرة : متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
لا يكتب حديثه
أحمد بن عبد الله العجلي
ضعيف الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له نسخة يرويها عنه ابنه وابن أخيه وعامة رواياته غير محفوظة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
سمع سماعا كثيرا ، ودفن كتبه ، فلما كان بعد ذلك حدث وقد ذهبت كتبه ، يضعف الناس حديثه لهذا
يحيى بن سعيد القطان
تركه ، ومرة : سألته فجعل لا يحفظ ، فأتيته بكتاب ، فجعل لا يحسن يقرأه ، مرة : ليس بشيء لا يكتب حديثه
أبو عبد الله الحاكم
متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة النقل فيه
وكيع بن الجراح
كان رجلا صالحا ، قد ذهبت كتبه ، فكان يحدث حفظا ، فمن ذلك أتي
أبو الفتح الأزدي
متروك الحديث
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى وشعب الإيمان ، وقال : ضعيف ، وقال في معرفة السنن والآثار : متروك
أبو أحمد الحاكم
ليس حديثه بالقائم ، وذكره في المدخل إلى الصحيح ، وقال : متروك الحديث
عمرو بن علي الفلاس
متروك الحديث
محمد بن عبد الله بن نمير
رجل صدوق ولكن ذهبت كتبه وكان رديء الحفظ ومن ثم أنكرت أحاديثه
أبو عيسى الترمذي
ذكره في السنن ، وقال : يضعف في الحديث من قبل حفظه ، ضعفه ابن المبارك وغيره
مسلم بن الحجاج النيسابوري
متروك الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق ، منكر الحديث ، أجمع أهل النقل علي ترك حديثه ، عنده مناكير
محمد بن عبد الله المخرمي
تركه
عثمان بن أبي شيبة العبسي
ضعفه
علي بن الجنيد الرازي
متروك الحديث