سنن ابن ماجه
كتاب الزكاة · باب الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا
Sunan Ibn Majah 1833
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ٢٥٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٥٣هـ) عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ(ت ١١٤هـ) وَأَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا ‏"
It was narrated that: Jabir bin Abdullah said: “The Messenger of Allah said: 'A Wasq is sixty Sa.' ”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا محمد بن عبيد الله (متروك · السادسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا علي بن المنذر (صدوق يتشيع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) حدثنا محمد بن عبيد الله (متروك · السادسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا علي بن المنذر (صدوق يتشيع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف لاتفاقهم على ترك حديث محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك الحديث
ابن حجر
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٣٢، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٨٢، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ١٧٩٤ وفي ١٦ موضعاً آخر
أرى أن هذا خطأ لأن الحميدي حدثنا عن ابن عيينة قال كان عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد يرويان هذا الحديث عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال أبي ورأيت في بعض أحاديثهما إما محمد بن مسلم أو ابن داية عمرو بن دينار عن جابر وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي كان ابن عيينة أعلم الناس بحديث عمرو بن دينار
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٧٩٤
إسناده حسن
ابن خزيمة— عن ابن ماجه سننه ١٧٩٤ وفي ١٧ موضعاً آخر
هذا هو الصحيح لا رواية محمد بن مسلم الطائفي وابن جريج أحفظ من عدد مثل محمد بن مسلم
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ١٧٩٤ وفي ١٥ موضعاً آخر
انفرد به محمد بن مسلم من بين أصحاب عمرو بن دينار وما انفرد به فليس بالقوي
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ١٧٩٤ وفي ١٥ موضعاً آخر
ليس بصحيح
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٣٠٤
وفي القلب من هذا الإسناد ليس هذا الخبر مما سمعه عمرو بن دينار من جابر علمي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٦٢·أبواب الزَّكَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٢٧·كِتَابُ الزَّكَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٥٢٤·كتاب الزَّكَاة
شرح مشكل الآثارج٤ ص١٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمُج٤ ص١٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٤٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الزروع›تعريف الوسق والصاع والمد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٥٠ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢٠، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٤، واسع بن حبان ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٢ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٨٠ (٣/٦٧)لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ …سنن ابن ماجه · ١٧٩٤ (٣/١٣)"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَة…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٧٩ (٦/٣٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٩٨ (٤/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٩٩ (٤/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٠٥ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٠٤ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٠٦ (٤/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٤٨٣ (٨/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٠٥٧ (٩/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠١٠٠ (٦/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠١١١ (٦/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٧٢٥٠ (٤/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٢٥١ (٤/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٢٥٦ (٤/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٥١٧ (٤/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٥١٦ (٤/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٥٦٤ (٤/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٥٦٥ (٤/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٦١٢ (٤/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٩٠١ (٢/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٩٠٦ (٢/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٩٢٢ (٢/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٨٠٨ (٣/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٥٧ (١/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if