محمد بن زياد الجزري
الطبقة ٧
غالب الأقوال فيه: متهم بالكذب
اللقبصاحب ميمون بن مهران
النسب والنسبةاليشكري، الحنفي، الميموني، الكوفي، الجندي، الرقي، الجزري
بلد الإقامةالكوفة ، الرقة ، ميمون ، جند ، الجزيرة
الوصفالأعور ، الفأفاء
الاسم الكاملمحمد بن زياد
١١شيخاً
٣٤تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وذكره أيضا في الضعفاء والمجروحين وقال : كان ممن يضع الحديث على الثقات ويأتي عن الأثبات بالأشياء المعضلات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار عند أهل الصناعة خصوصا دون غيرهم
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : كذبوه
أبو حاتم الرازي
متروك الحديث
البخاري
متروك الحديث ، ومرة : كان يضع الحديث
يحيى بن معين
ليس بشيء ، كذاب ، ومرة : كان يضع الحديث ، ومرة : كذاب خبيث
أحمد بن حنبل
أعور كذاب خبيث ، يضع الحديث
الدارقطني
يكذب ، وذكره في السنن ، وقال : متروك الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث ، ومرة : كذاب
أبو زرعة الرازي
يكذب
علي بن المديني
كتبت عنه كتابا فرميت به ، مرة : ضعفه جدا
أحمد بن عبد الله العجلي
متروك الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
بين الأمر في الضعفاء يروي عن ميمون بن مهران أحاديث مناكير لا يرويها غيره لا يتابعه أحد من الثقات عليها
أبو عبد الله الحاكم
روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات
أبو نعيم الأصبهاني
يروي عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
كذاب خبيث
عمرو بن علي الفلاس
متروك الحديث ، كذاب ، منكر الحديث
أبو عيسى الترمذي
ضعيف في الحديث جدا
ابن طاهر
يضع الحديث على الثقات
محمد بن عبد الله بن البرقي
ذكره في طبقة الكذابين
زهير بن حرب النسائي
ضرب علي حديثه
ابن دحية الكلبي
من كبار الوضاعين
عمرو بن زرارة
يتهم بوضع الحديث
من كتب الرجال
تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان — الدارقطني
محمد بن زياد الجزري
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: مُحَمَّد بْن زِيَاد، يقَالَ لَهُ: الْمَيْمُونِيّ، قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: قَالَ أبي: مُحَمَّد بْن زِيَاد الْمَيْمُونِيّ يحدث عَن مَيْمُون بْن مهْرَان، كَانَ خبيثا ضَعِيفا، يضع الحَدِيث، وَكَانَ أَعور. روى عَن مَيْمُون بْن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: «إِن الرّوح الْأمين نفث فِي روعي، وَأَخْبرنِي أَنه لَا تخرج نفس حَتَّى يستكمل رزقها، فأجملوا فِي الطّلب، وَلَا يحملنكم استبطاء الرزق أَن تَطْلُبُوا بمعاصي اللَّه، فَإِن اللَّه لَا ينَال مَا عِنْده إِلَّا بِالطَّاعَةِ» . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِجِنَازَةٍ، لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا، وَقَالَ: «إِنَّهُ كَانَ يُبْغِضُ عُثْمَانَ، أَبْغَضَهُ اللَّهُ» روى عَنهُ عُثْمَان بْن زفر. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: ومُحَمَّد بْن زِيَاد الَّذِي روى حَدِيث ابْن عجلَان، عَن أبي الزبير، عَن جَابر، فَضِيلَة عُثْمَان الْمَذْكُورَة هَا هُنَا لَيْسَ بِصَاحِب مَيْمُون بْن مهْرَان. هَذَا رجل من أهل الْكُوفَة يقَالَ لَهُ: مُحَمَّد بْن زِيَاد الكافوري، لَا أعلم روى عَنهُ غير عُثْمَان بْن زفر.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣سنن الدارقطني١المستدرك على الصحيحين١جامع الترمذي١
المستدرك على الصحيحين · ٨٣٣١" إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الشَّمْسِ ، فَإِنَّهَا تُبْلِي الثَّوْبَ ، وَتُنْتِنُ الرِّيحَ ، وَتُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة