محمد بن خازم الأعمى
الطبقة ٩ · ١١٣ – ١٩٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو معاوية
اللقبفافا ، صاحب الأعمش
النسب والنسبةالتميمي، السعدي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملمحمد بن خازم
٢٠٦شيخاً
٤٠٤تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
١٨٣٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان حافظا متقنا ولكنه كان مرجئا خبيثا
الذهبي
الحافظ ، ثبت في الأعمش ، وكان مرجئا
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ، قد رمي بالإرجاء ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، قد يهم في حديث غيره
أبو حاتم الرازي
أثبت الناس في الأعمش الثوري ثم أبو معاوية الضرير
يحيى بن معين
هو أثبت في الأعمش من جرير ، روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير ، وفي رواية ابن محرز عنه قال : ثقة في حديث الأعمش ولكنه يخطئ
أحمد بن حنبل
في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا
الدارقطني
ذكره في السنن وقال : من الرفعاء الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة في الأعمش ، ومرة : ثقة
أبو زرعة الرازي
يرى الإرجاء ، يدعوا إليه
أبو داود السجستاني
كان مرجئا ، ومرة : كان رئيس المرجئة بالكوفة
علي بن المديني
وثقه
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، كان يري الإرجاء ، كان لين القول فيه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث ، يدلس ، مرجئ
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : أحفظ أصحاب الأعمش
شعبة بن الحجاج بن الورد
هذا صاحب الأعمش فاعرفوه
وكيع بن الجراح
ما أدركنا أعلم بأحاديث الأعمش منه
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : فافا لقب أبي معاوية الضرير ، واسمه محمد بن خازم
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، وقال : حجة قد أجمع الحفاظ على قبول ما ينفرد به
يعقوب بن شيبة السدوسي
من الثقات وربما دلس ، كان يرى الإرجاء
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق ، هو في الأعمش ثقة وفي غيره فيه اضطراب
أبو يعلى الخليلي
ذكره في فوائده ، وقال : ثقة متفق عليه
حفص بن غياث النخعي
ما رأيت أحدا قط أحسن قياد الأعمى من الأعمش لأبي معاوية
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,١٩٧مصنف ابن أبي شيبة٨٣٨صحيح مسلم٢٥٥السنن الكبرى للبيهقي١٩٥السنن الكبرى للنسائي١٦٢سنن ابن ماجه١٥٦جامع الترمذي١٢٦صحيح ابن حبان١٠٢سنن أبي داود٩٠سنن النسائي٦٩صحيح ابن خزيمة٥٩المستدرك على الصحيحين٥٤صحيح البخاري٤٩سنن الدارقطني٣٠سنن الدارمي١٠مصنف عبد الرزاق١الأدب المفرد١
مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٤٧٣" إذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ ، وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْعِيرَيْنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٤٨٠حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : " إِذَا تَزَوَّجَهَا ؛ لَمْ يَسْتَبْرِئهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٤٨١" إذَا تَزَوَّجَ الْأَمَةَ تَزَوُّجًا ؛ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٤٨٦" إنَّ أَكْبَرَ مَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنَ الذُّنُوبِ : الزِّنَا ، هُوَ شَهْوَةٌ وَلَيْسَ لَهُ رِيحٌ ، وَلَا يَكَادُ تُقَامُ حُدُودُهُ ! "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٤٩١" لَمْ يَكُنْ كُفْرُ مَنْ مَضَى إلَّا مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ ، وَهُوَ كَائِنٌ كُفْرُ مَنْ بَقِيَ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٥٥٥" لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٦٤٨أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فِي سُوقِ الرَّقِيقِ ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَحْلِفُ ، كَلًّا وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " أَمَا إنَّ عَلَيْهِ بِك…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٠٣٣" الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٠٥٠" مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فَكَاكُهُ مِنَ النَّارِ , يُجْزِئُ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْمًا مِنْهُ , وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَا…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٢٠٤رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ , فَقَالَتْ : أَيُّ شَيْءٍ تَقُولُ ؟ فَقَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ ، فَقَالَ حَمَّادٌ : " إنْ كَانَ أَرَادَ أَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٢٥٧" طَلَاقُ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَحْمُومِ الَّذِي يَهْذِي , وَنِكَاحُ الْمَجْنُونِ لَيْسَ بِشَيْءٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٢٦٥" لَا يُجِيزُ طَلَاقَ السَّكْرَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٢٧٥" خَطَبْتُ امْرَأَةً , فَقَالُوا : لَا نُزَوِّجُكَ حَتَّى تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ثَلَاثًا, فَقُلْتُ : قَدْ طَلَّقْتهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : فَزَوَّجُونِي , ثُمَّ ن…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٣١٤" إذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ حَنِثَ أَوْ لَمْ يَحْنَثْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٣٢٥" لَا يَرَيَانِ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٣٣٠" لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا , وَعَتَاقَهُ جَائِزًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٣٨٨" خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ , فَلَمْ يَعددهَا عَلَيْنَا شَيْئًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥٣٢" إذَا أَذِنَ السَّيِّدُ ؛ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٠٥رَجُلٍ قِيلَ لَهُ : أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ وَلَهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَ : لَا , فَقَالَ إِبْرَاهِيمَ : " كِذْبَةٌ كَذَبَهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٢٨" يَهْدِمُ الثَّلَاثَ , وَلَا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٦٧خَلَعَ جُمْهَانُ الْأَسْلَمِيُّ امْرَأَةً ، ثُمَّ نَدِمَ وَنَدِمَتْ ، فَأَتَوْا عُثْمَانَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ : " هِيَ تَطْلِيقَة…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٩٠" عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٧٣٩" إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً عَلَى جُعْلٍ ؛ فَلَا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ ، وَهُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٣٥" يَهْدِمُ الطَّلَاقُ الْإِيلَاءَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٤٧" كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ؛ فَهِيَ إيلَاءٌ "…
السابقصفحة ٧ من ٣٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة