محمد بن خازم الأعمى
الطبقة ٩ · ١١٣ – ١٩٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو معاوية
اللقبفافا ، صاحب الأعمش
النسب والنسبةالتميمي، السعدي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملمحمد بن خازم
٢٠٦شيخاً
٤٠٤تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
١٨٣٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان حافظا متقنا ولكنه كان مرجئا خبيثا
الذهبي
الحافظ ، ثبت في الأعمش ، وكان مرجئا
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ، قد رمي بالإرجاء ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، قد يهم في حديث غيره
أبو حاتم الرازي
أثبت الناس في الأعمش الثوري ثم أبو معاوية الضرير
يحيى بن معين
هو أثبت في الأعمش من جرير ، روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث مناكير ، وفي رواية ابن محرز عنه قال : ثقة في حديث الأعمش ولكنه يخطئ
أحمد بن حنبل
في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا
الدارقطني
ذكره في السنن وقال : من الرفعاء الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة في الأعمش ، ومرة : ثقة
أبو زرعة الرازي
يرى الإرجاء ، يدعوا إليه
أبو داود السجستاني
كان مرجئا ، ومرة : كان رئيس المرجئة بالكوفة
علي بن المديني
وثقه
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، كان يري الإرجاء ، كان لين القول فيه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث ، يدلس ، مرجئ
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : أحفظ أصحاب الأعمش
شعبة بن الحجاج بن الورد
هذا صاحب الأعمش فاعرفوه
وكيع بن الجراح
ما أدركنا أعلم بأحاديث الأعمش منه
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : فافا لقب أبي معاوية الضرير ، واسمه محمد بن خازم
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، وقال : حجة قد أجمع الحفاظ على قبول ما ينفرد به
يعقوب بن شيبة السدوسي
من الثقات وربما دلس ، كان يرى الإرجاء
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق ، هو في الأعمش ثقة وفي غيره فيه اضطراب
أبو يعلى الخليلي
ذكره في فوائده ، وقال : ثقة متفق عليه
حفص بن غياث النخعي
ما رأيت أحدا قط أحسن قياد الأعمى من الأعمش لأبي معاوية
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,١٩٧مصنف ابن أبي شيبة٨٣٨صحيح مسلم٢٥٥السنن الكبرى للبيهقي١٩٥السنن الكبرى للنسائي١٦٢سنن ابن ماجه١٥٦جامع الترمذي١٢٦صحيح ابن حبان١٠٢سنن أبي داود٩٠سنن النسائي٦٩صحيح ابن خزيمة٥٩المستدرك على الصحيحين٥٤صحيح البخاري٤٩سنن الدارقطني٣٠سنن الدارمي١٠مصنف عبد الرزاق١الأدب المفرد١
السنن الكبرى للنسائي · ٢٦" أَوَمَا عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ ، كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ شَيْءٌ مِنَ الْبَوْلِ قَطَعُوهُ بِالْمَقَارِيضِ ، فَنَهَاهُمْ فَعُذِّبَ …السنن الكبرى للنسائي · ٤٠" نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا أَوْ نَكْتَفِي بِأَقَلِّ مِنْ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٢٠" يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَيْنِ والْخِمَارِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٢٨" يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَالْمُسَافِرُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢١٣إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ، قَالَ : " لا ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ …السنن الكبرى للنسائي · ٢٦١" نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ " ، فَقُلْتُ : إِنِّي حَائِضٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي…السنن الكبرى للنسائي · ٣٠٢فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ بِالصَّعِيدِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَا…السنن الكبرى للنسائي · ٣٠٦" بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَنَاسًا يَطْلُبُونَ قِلادَةً كَانَتْ عَائِشَةُ نَسِيَتْهَا فِي نُزُلٍ نَزَلَت…السنن الكبرى للنسائي · ٤٢٧" يُوتِرُ بِثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً فَلَمَّا كِبَرَ وَضَعُفَ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٣٠هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ …السنن الكبرى للنسائي · ٦٢٩صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " ، وَفِي سُجُودِهِ : " سُبْح…السنن الكبرى للنسائي · ٨٧٠لا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلامِ وَالنُّهَى ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٩٦مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ ، وَإِنَّهُ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لَم…السنن الكبرى للنسائي · ١١٧٨أَدْعُو بِأُصابُعَيَّ ، فَقَالَ : " أَحَدٌ أَحَدٌ " وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ…السنن الكبرى للنسائي · ١٣٢٧يُوتِرُ بِثَلاثِ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، فَلَمَّا كَبُرَ وَضَعُفَ ، أَوْتَرَ بِتِسْعٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٩٨٢لَعَنَ مَنْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ أَوْ خَرَقَ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢١٧٨أَجَارَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ف…السنن الكبرى للنسائي · ٢١٨١لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ، ثُمَّ…السنن الكبرى للنسائي · ٢٢٠٥لا يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إِبِلا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَطُؤُهُ بِأَخْفَافِهَ…السنن الكبرى للنسائي · ٢٢١٧أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً ، وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عِ…السنن الكبرى للنسائي · ٢٤٥٢يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلاةَ ؟ " قُلْنَا : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَتْ : " هَكَذَا كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…السنن الكبرى للنسائي · ٢٥٣٥مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، بَاعَدَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ بِذَلِكَ الْيَوْمِ سَبْعِينَ خَرِيفًا "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٥٦٦كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فِمنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَنَزَلْنَا يَوْمًا حَارًّا واتَّخذْنا ظِلا ،…السنن الكبرى للنسائي · ٢٥٦٩الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٦٦٨" صَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ "…
صفحة ١ من ٧التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة