الكنيةأبو النضر ، أبو سعيد ، أبو هشام
اللقبصاحب محمد بن مروان
النسب والنسبةالكلبي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملمحمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى
أبو حاتم بن حبان البستي
وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه ، لا يحل الاحتجاج به ، ومرة : من الذين يقولون إن عليا لم يمت فإنه يرجع إلى الدنيا وإن رأوا سحابة قالوا أمير المؤمنين فيها لا يحل الاحتجاج به
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : النسابة المفسر متهم بالكذب ورمي بالرفض ، وذكره في المطالب العالية ، وقال : متروك بمرة
أبو حاتم الرازي
الناس مجمعون على ترك حديثه ، لا يشتغل به ، هو ذاهب الحديث
البخاري
صاحب محمد بن مروان ، سكتوا عنه ، لا يكتب حديثه البتة ، ومرة ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو النضر
يحيى بن معين
ليس بشيء ، ومرة : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة ولا يكتب حديثه ، ومرة : متروك الحديث كوفي
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث صالحة إذا روى عن أبي صالح في التفسير ، وأما الحديث خاصة إذا روى عن أبي صالح عن ابن عباس ففيه مناكير ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
قالوا : ليس ذاك ، في روايته ضعيف جدا
أبو عبد الله الحاكم
روى عن أبي صالح أحاديث موضوعة
أبو نعيم الأصبهاني
أحاديثه موضوعة
سفيان الثوري
عجبا لمن يروى عن الكلبي ، ومرة : قال : قال لي الكلبي ما سمعته مني عن أبي صالح عن ابن عباس فهو كذب ، ومرة : اتقوا الكلبي
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكر له حديثا فى موضوعاته وقال : هو المتهم به
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
كذاب ساقط
أبو بكر البيهقي
ذكره في الأسماء والصفات ، وقال : متروك عند أهل العلم بالحديث لا يحتجون بشيء من رواياته لكثرة المناكير فيها ، وظهور الكذب منه في رواياته ، وقال في معرفة السنن والآثار : لا يحتج به
زكريا بن يحيى الساجي
متروك الحديث ، وكان ضعيفا جدا لفرطه في التشيع ، وقد اتفق ثقات أهل النقل على ذمه وترك الرواية عنه في الأحكام والفروع
حماد بن سلمة البصري
كان والله غير ثقة
علي بن الجنيد الرازي
متروك
زائدة بن قدامة
اطرحوا حديث الأربعة الحجاج وجابر وحميد صاحب مجاهد والكلبي ، فأما الكلبي ورفع أصبعيه إلى أذنيه صمتا إن لم أكن سمعته يقول نسيت علمي فأتيت آل محمد فسقوني عسلا فامتلأت علما أفتأمروني أن أحدث عن رجل يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومرة : تركته
سليمان بن طرخان التيمي
كذاب
المغيرة بن مقسم الضبي
كان مرجئا
الوضاح بن عبد الله اليشكري
سمعت الكلبى يتكلم بشىء من تكلم به كفر ، ومرة : سمعته يقول : كان جبريل يملي الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء جعل يملي على علي
ليث بن أبي سليم
بالكوفة كذابان الكلبي والسدي
قرة بن خالد السدوسي
كانوا يرون أن الكلبى يزرف ، يعنى يكذب
أبو جعفر النحاس
ذكره في الناسخ والمنسوخ ، وقال : سكت العلماء عن كل ما رواه فلم يحتجوا بشيء منه