أسيد بن زيد الهاشمي
الطبقة ٩ · ت ٢٢٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو محمد ، أبو يحيى
النسب والنسبةالقرشي، الهاشمي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة ، الكرخ
الاسم الكاملأسيد بن زيد بن نجيح
٢٥شيخاً
٢٧تلميذاً
١٣قولاً نقدياً
٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
يروي عن الثقات المناكير ويسرق الحديث
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه ، وقال في هدي الساري : لم أر لأحد فيه توثيقا ، وقد روى عنه البخاري في كتاب الرقاق حديثا واحدا مقرونا بغيره
أبو حاتم الرازي
يتكلمون فيه
يحيى بن معين
ليس بشيء ، ومرة : كذاب قد أتيته بالكرخ في الحذائين فسمعته يحدث بأحاديث كذب ، وقال ابن حجر : أفرط ابن معين فكذبه
الدارقطني
ضعيف الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
الخطيب البغدادي
قدم بغداد وحدث بها وكان غير مرضي في الرواية
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
زائغ كذاب ، يتبين على رواياته الضعف ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
أبو نصر ابن ماكولا
ضعفوه
أبو الفرج ابن الجوزي
اتهمه بالوضع
أبو بكر البزار
ذكره في البحر الزخار ، وقال : ليس به بأس ، وقد حدث بأحاديث لم يتابع عليها ، ومرة : قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة فيه
زكريا بن يحيى الساجي
سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
أسِيد بن زيد بن نجيح [٥]:
أسِيد بن زيد بن نجيح [٥]: _________ [١] تهذيب الكمال ٢/ ٥١٤. [٢] في التاريخ الكبير ٢/ ٤٩. [٣] ذكره العجليّ في الثقات وقال: مصري ثقة وكان صاحب سنّة. وذكره ابن حبّان في الثقات أيضا. وقال المؤلّف في ميزانه: وقد استشهد به البخاري، احتجّ به النسائي وأبو داود، وما علمت به بأسا إلّا أن ابن حزم ذكره في كتاب الصيد فقال: منكر الحديث. وقال ابن حزم أيضا: ضعيف، وهذا تضعيف مردود. قال أبو سعيد بن يونس في الغرباء: حدّث بأحاديث منكرة، وهو ثقة، قال: فأحسب الآفة من غيره. [٤] تهذيب الكمال ٢/ ٥١٤. [٥] انظر عن (أسيد بن زيد بن نجيح) في: التاريخ لابن معين (برواية الدوري) ٢/ ٣٩، رقم (١٩١٤)، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٥ رقم ٥٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٨ رقم ١٠، والجرح والتعديل ٢/ ٣١٨ رقم ١٢٠٤، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٨٠، ١٨١، والكامل في الضعفاء ١/ ٣٩١، ٣٩٢، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٨٦٩ رقم ١٤٧٧، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٦٦ رقم ١١٤، والإكمال لابن ماكولا ١/ ٥٦، وتاريخ بغداد ٧/ ٤٧، ٤٨ رقم ٣٥٠٣، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٥١ رقم ١٩٣، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٨٣ رقم ١٨٣، وتهذيب الكمال ٣/ ٢٣٨- ٢٤١ رقم ٥١٢، والكاشف ١/ ٨١ رقم ٤٣٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٩٠ رقم ٧٤٧، وميزان الاعتدال ١/ ٢٥٦، ٢٥٧ رقم ٩٨٩، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٥٩ رقم ٤١٧٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٤٤، ٣٤٥ رقم ٦٢٨، وتقريب التهذيب ١/ ٧٧ رقم ٥٨٢، مولى صالح بن علي الهاشمي العباسي، أبو محمد الكوفيّ الجمّال. عن: أبي إسرائيل المُلائي، وزُهير بن معاوية، وشريك، وعَمْرو بن شِمّر، واللّيث بن سَعْد، ومحمد بن عطّية الْعَوْفِيِّ، وجماعة. وعنه: خ. حديثًا واحدًا قَرَنَه بآخر، عن هُشَيم، وإبراهيم الحربيّ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، والحسن بن علي بن عفان، وعيسى بن عبد الله زغاث الطيالسي، وابن وارة، وعدة. قال ابن معين [١]: كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ فأردت أن أقول له يا كذّاب ففرِقْتُ من شِفار الحذّائين. وقال النّسائيّ [٢]: متروك. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٣]: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابع عليه [٤] . وقال الخطيب [٥]: قدِم بغدادَ، وحدّث بها، وكان غير مَرْضِيّ [٦] . قلت: كأنه مات قبل العشرين بقليل، وفى هذه الحدود لقيه سَمُّوَيْه [٧] .
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
أسيد بن زيد بن نجيح
الجمال الهاشمي مولاهم الكوفي. روى عن هشيم، والحسن بن صالح، وشريك، والليث، وابن المبارك، وزهير بن معاوية، وقيس بن الربيع، وجماعة. روى عنه البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره، وأبو كريب، وابن وارة، وإبراهيم الحربي، وأبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل سمويه، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم. قال ابن الجنيد عن ابن معين: كذاب أتيته ببغداد فسمعته يحدث بأحاديث كذب. وقال الدوري عنه نحو ذلك. وقال أبو حاتم: كانوا يتكلمون فيه. وقال النسائي: متروك. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المناكير، ويسرق الحديث. وقال ابن عدي: يتبين على رواياته الضعف، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال ابن ماكولا: ضعفوه. _________ (^١) هكذا نسب الحافظ هذا القول للإمام المزي، وهو من كلام الإمام البخاري، انظر "التاريخ الكبير": ٢/ ١٣. وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها، وكان غير مرضي في الرواية. قلت: وقال البزار: حدث بأحاديث لم يتابع عليها. وقال في موضع آخر: قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة فيه. وقال الساجي: سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير، ومن مناكيره حديثه عن شريك عن عون عن أبي نضرة عن أبي سعيد حديث: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، قرأت بخط الذهبي: مات قبل العشرين ومائتين، وأورد له العقيلي حديثه عن قيس بن الربيع عن أبي المقدام عن عدي بن ثابت، عن أم قيس بنت محصن قالت: دخلت على زينب بنت جحش، فذكرت حديث أنهلك وفينا الصالحون، الحديث. قال العقيلي: إنما روى قيس، والثوري، وشريك عن أبي المقدام بهذا السند عن أم قيس حديث دم الحيض يصيب الثوب، فأدخل أسيد حديثا في حديث. • فق -
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
أسِيد بن زيد بن نجيح٢:
أسِيد بن زيد بن نجيح٢: مولى صالح بن علي الهاشمي العباسي، أبو محمد الكوفي الجمال. عن: أبي إسرائيل المُلائي، وزُهير بن معاوية، وشريك، وعَمْرو بن شِمّر، واللّيث بن سَعْد، ومحمد بن عطية العوفي، وجماعة. _________ ١ التاريخ الكبير "٢/ ٤٩"، الجرح والتعديل "٢/ ٣٣٨"، الثقات لابن حبان "٦/ ٧٩"، ميزان الاعتدال "١/ ٢٠٧"، سير أعلام النبلاء "١٠/ ١٦٢- ١٦٤"، تهذيب التهذيب "١/ ٢٦٠". ٢ الجرح والتعديل "٢/ ٣١٨"، المجروحين لابن حبان "١/ ١٨٠، ١٨١"، ميزان الاعتدال "١/ ٢٥٦، ٢٥٧". وعنه: خ. حديثًا واحدًا قَرَنَه بآخر، عن هُشَيم، وإبراهيم الحربيّ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، والحسن بن علي بن عفان، وعيسى بن عبد الله زغاث الطيالسي، وابن وارة، وعدة. قال ابن معين: كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ فأردت أن أقول له: يا كذاب فقرفت من شِفار الحذّائين. وقال النّسائيّ: متروك. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يتابع عليه. وقال الخطيب: قدِم بغدادَ، وحدّث بها، وكان غير مَرْضِيّ. قلت: كأنه مات قبل العشرين بقليل، وفى هذه الحدود لقيه سَمُّوَيْه.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
أسيد بن زيد بن نجيح
مولى صالح بن علي الهاشمي العباسي، أبو محمد الكوفي الجمال (^٢). عن أبي إسرائيل الملائي، وزهير بن معاوية، وشريك، وعمرو بن شمر، والليث بن سعد، ومحمد بن عطية العوفي، وجماعة. وعنه البخاري حديثا واحدا قرنه بآخر (^٣) عن هشيم، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل بن عبد الله سموية، والحسن بن علي بن عفان، وعيسى بن عبد الله زغاث الطيالسي، وابن وارة، وعدة. قال ابن معين (^٤): كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ فأردت أن أقول له: يا كذاب، ففرقت من شفار الحذائين. وقال النسائي (^٥): متروك. وقال ابن عدي (^٦): عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الخطيب (^٧): قدم بغداد وحدث بها، وكان غير مرضي. _________ (^١) من تاريخ الخطيب ٧/ ٤٩٨ - ٥٠١. (^٢) كانت هذه الترجمة قبل تراجم من اسمه إسماعيل، وقد طلب المصنف ترتيبه هنا، فحولناه. (^٣) البخاري ٨/ ١٤٠. (^٤) تاريخ الدوري ٢/ ٣٩. (^٥) الضعفاء والمتروكين (٥٦). (^٦) الكامل ١/ ٣٩٢. (^٧) تاريخه ٧/ ٥١٥ والترجمة من تهذيب الكمال ٣/ ٢٣٨ - ٢٤١. قلت: كأنه مات قبل العشرين بقليل، وفي هذا الحدود لقيه سموية. ٤٨ -
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦السنن الكبرى للبيهقي٣صحيح البخاري١سنن الدارقطني١المستدرك على الصحيحين١
صحيح البخاري · ٦٥٤١عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الأُمَّةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الْعَشَرَةُ، وَالنَّ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة