عيسى بن عبد الله الطيالسي
الطبقة ١١ · ١٩٣ – ٢٧٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو موسى
اللقبزغاث ، ابن دلويه
النسب والنسبةالهاشمي، البغدادي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعيسى بن عبد الله بن سنان بن دلويه
٢٨شيخاً
٢١تلميذاً
٧قولاً نقدياً
٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
حافظ ثقة
ابن حجر العسقلاتي
ذكره في نزهة الألباب
الدارقطني
ثقة
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه زغاث ، حدث عن عفان
السخاوي
ذكره في الألقاب
أبو الحسين بن المنادي
يعد في الحفاظ
من كتب الرجال
رجال الحاكم في المستدرك — مقبل بن هادي الوادعي
عيسى بن عبد الله الطيالسي:
عيسى بن عبد الله الطيالسي: * قال الحاكم ﵀ (ج ٣ ص ٣٦ ح ٤٣٨٤): أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي. ترجمه الخطيب ﵀ (ج ١١ ص ١٧٠) فقال: عيسى بن عبد الله بن سنان بن دلويه أبو موسى الطيالسي يلقب رغاث (١). وذكر من شيوخه أبا نعيم وهو الفضل بن دكين. ومن الرواة عنه أحمد بن كامل. ثم قال: قال الدارقطني: كان ثقة. ثم ذكر بسنده إلى عيسى بن عبد الله أنه قال: ولدت في سنة ثلاث وتسعين ومائة في جمادى الآخرة بعد ما مات هارون الرشيد بأربعين يوما. وذكر عن أبي بكر الشافعي أنه قال: ومات عيسى رغاث يوم الجمعة في شوال سنة سبع وسبعين ومائتين. وذكر عن ابن المنادي أن عيسى كان يعد من الحفاظ.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٩السنن الكبرى للبيهقي٤سنن الدارقطني٣المستدرك على الصحيحين٢
السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٢٧١مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩١٣٤اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ وَمَعَالِيَ الأَخْلاقِ ، وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٢٢٠مَا الإِسْلامُ ؟ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الإِسْلامُ أَنَ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه…السنن الكبرى للبيهقي · ٥١٩٥الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ إِلا عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، أَوْ ذِي عِلَّةٍ "…سنن الدارقطني · ١١١٧أَتَقْرَءُونَ خَلْفَ الإِمَامِ ؟ " ، فَقُلْنَا : إِنَّ فِينَا مَنْ يَقْرَأُ , قَالَ : " فَبِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "…سنن الدارقطني · ١٩٧٩مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ فَلْيُتِمَّ عَلَى صَوْمِهِ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ "…سنن الدارقطني · ٢٠٠٣مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلْيُتِمَّ عَلَى صَوْمِهِ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ , وَمَنْ قَاءَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَقْضِ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٢٥٨قُمْ فَانْطَلِقْ إِلَى عَسْكَرِ الأَحْزَابِ فَانْظُرْ إِلَى حَالِهِمْ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا قُمْتُ إِلَيْكَ إِل…المستدرك على الصحيحين · ٥٣٧١" أَمَّا الَّذِي أَسْأَلُكُمْ لِنَفْسِي ، فَتَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَمْوَالَكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ " ، قَالُوا : فَمَا لَنَا إِذَا فَعَلْنَا ذَلِكَ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة