عدي بن ثابت الأنصاري
الطبقة ٤ · ت ١١٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
النسب والنسبةالأنصاري، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملعدي بن ثابت بن دينار
٣٧شيخاً
٦٧تلميذاً
١١قولاً نقدياً
٣١٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة رمي بالتشيع ، وقال في هدي الساري : احتج به الجماعة وما أخرج له في الصحيح شيء مما يقوي بدعته
أبو حاتم الرازي
صدوق ، وكان إمام مسجد الشيعة وقاضيهم
يحيى بن معين
شيعي مفرط
أحمد بن حنبل
ثقة يتشيع
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : ثقة ، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت
شعبة بن الحجاج بن الورد
كان رفاعا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
مائل عن القصد
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣٢٤السنن الكبرى للبيهقي٤٨صحيح البخاري٤٠مصنف ابن أبي شيبة٣٧السنن الكبرى للنسائي٣٧المستدرك على الصحيحين٢٥صحيح مسلم٢٤صحيح ابن حبان٢٣سنن النسائي١٥سنن ابن ماجه١٥جامع الترمذي١٣سنن أبي داود١١سنن الدارمي٨مصنف عبد الرزاق٧صحيح ابن خزيمة٧الأدب المفرد٥سنن الدارقطني٤مسند أحمد٣مشكاة المصابيح٢
صحيح ابن حبان · ٤٩٦١نَهَى عَنِ التَّلَقِّي ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ الْمُهَاجِرُ لِلأَعْرَابِيِّ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٧٧" اكْفِئُوا الْقُدُورَ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٠٨" لا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ ، غَرَضًا "…صحيح ابن حبان · ٥٦٩٢لأَعْلَمُ كَلِمَةً ، لَوْ قَالَهَا ، لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ "…صحيح ابن حبان · ٦٢١٥جِبْرِيلَ كَانَ يَدُسُّ فِي فَمِ فِرْعَوْنَ الطِّينَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولَ : لا إِِلَهَ إِِلا اللَّهُ "…صحيح ابن حبان · ٦٣١٨فَمَا سَمِعْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ "…صحيح ابن حبان · ٦٩٢٤لا يُحِبُّنِي إِِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِِلا مُنَافِقٌ "…صحيح ابن حبان · ٦٩٤٩لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ "…صحيح ابن حبان · ٦٩٦٢" اللَّهُمَّ إِِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ "…صحيح ابن حبان · ٧١٤٦رُوحَ الْقُدُسِ مَعَكَ مَا هَاجَيْتَهُمْ "…صحيح ابن حبان · ٧٢٧٢مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ ، فَقَدْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ ، فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، لا يُحِبُّهُمْ إِلا مُؤْمِ…صحيح ابن خزيمة · ٥٠٣" يَقْرَأُ بِ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي عِشَاءِ الآخِرَةِ ، فَمَا سَمِعْتُ أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٥٠٥فِي سَفَرٍ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ "…صحيح ابن خزيمة · ٨٨٢" مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلَتُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٢٤٨" مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٣٥٥خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى ‏ وَأَكْبَرُ عِلْمِي ، أَنَّهُ قَالَ : يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا ، ثُمَّ أَ…صحيح ابن خزيمة · ١٥٠٣" يَقْرَأُ بِـ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي عِشَاءِ الآخِرَةِ ، فَمَا سَمِعْتُ أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٥٦٩" مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلَتُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَمَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ ، فَلا يَقْرَب…سنن ابن ماجه · ١١٤أَنَّهُ لاَ يُحِبُّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٦"‏ أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى…سنن ابن ماجه · ١٦٣"‏ مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٢٥"‏ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٩٣"‏ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٣٤يَقْرَأُ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ…سنن ابن ماجه · ٨٣٥حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، ج…
السابقصفحة ٩ من ١٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة